جعفر بن أحمد بن نصر
الاسم المختصر: جعفر بن أحمد بن نصر الحصيري
اشتهر بـ: الحصيري
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
جعفر بن أحمد بن نصر ، أبو محمد الحافظ النيسابوري ، المعروف بالحصيري
الجزء 7 · الصفحة 64
128 - جعفر بن أحمد بن نصر ، أبو محمد الحافظ النيسابوري ، المعروف بالحصيري . أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد . سمع : إسحاق بن راهويه ، وأبا كريب ، وأبا مروان العثماني ، وأبا مصعب ، وجماعة . وعنه : أبو حامد بن الشرقي ، وأحمد بن الخضر الشافعي ، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي ، وأبو عمرو بن حمدان ، وغيرهم . قال الحاكم : قال لي محمد بن أحمد السكري سبط جعفر : كان جدي قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء ، يصلي ثلثا ، وينام ثلثا ، ويصنف ثلثا . وكان مرضه ثلاثة أيام ، لا يفتر فيها عن قراءة القرآن . وقال أحمد بن الخضر الشافعي : لما قدم أبو علي عبد الله بن محمد البلخي نيسابور عجز الناس عن مذاكرته ، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث الحج ، فكان يسرد ، فقال له جعفر : تحفظ سليمان التيمي ، عن أنس ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى بحجة وعمرة معًا " ؟ فبهت وجعل يقول : التيمي ، عن أنس ! فقال جعفر : حدثنا يحيى بن حبيب ، قال : حدثنا معتمر ، عن أبيه ، فذكر الحديث .
سير أعلام النبلاء▼
الْحَصِيرِيُّ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْحَصِيرِيِّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ
الجزء 14 · الصفحة 217
120 - الْحَصِيرِيُّ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْحَصِيرِيِّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ . سَمِعَ مِنْ : إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى السُّدِّيِّ ، وَأَبِي مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيِّ ، وَأَبِي كُرَيْبٍ ، وَابْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَالَذُّهْلِيِّ ، وَخَلَائِقَ . رَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ : أَبُو عَلِيٍّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، وَآخَرُونَ خَاتِمَتُهُمْ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ . قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِيُّ ، وَتَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ ، كُلُّهمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ الْحَاكِمُ فِي " تَارِيخِهِ " : الْحَصِيرِيُّ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْحَدِيثِ فِي الْحِفْظِ ، وَالْإِتْقَانِ ، وَالْوَرَعِ . سَمِعَ مِنْهُ أَخِي مُحَمَّدٌ الْكَثِير ، وَهُوَ جَدُّهُ . وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْخَضِرِ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ : لَمَّا وَرَدَ أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ عَجَزَ النَّاسُ عَنْ مُذَاكَرَتِهِ لِحِفْظِهِ ، فَذَاكَرَ جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بِأَحَادِيثِ التَّمَتُّعِ وَالْحَجِّ ، وَالْإِفْرَادِ ، وَالْقِرَانِ ، فَكَانَ يَسْرُدُ ، فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ : تَحْفَظُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَبَّى بِحُجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ؟ قَالَ : فَبَقِيَ [ وَاقِفًا ] ، وَجَعَلَ يَقُولُ : التَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسٍ . . . فَقَالَ جَعْفَرٌ : حَدَّثْنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ الْحَاكِمُ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السُّكَّرِيُّ - سِبْطُ جَعْفَرٍ - : كَانَ جَدِّي قَدْ جَزَّأَ اللَّيْلَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ثُلُثًا يُصَلِّي ، وَثُلُثًا يُصَنِّفُ ، وَثُلُثًا يَنَامُ ، وَكَانَ مَرَضُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، لَا يَفْتُرُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ . وَسَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ : كَانَ أَبُو عَمْرٍو الْخَفَّافُ حِفْظُهُ أَكْثَرُ مِنْ فَهْمِهِ ، وَكَانَ لَا يَقْبَلُ مِمَّنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ غَيْرَ جَعْفَرٍ الْحَافِظِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ . وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْخَضِرِ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ : كُنَّا فِي مَجْلِسِ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَقْرَأُ عَلَيْنَا ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ أَحَدٌ صَوْتَهُ أَوْ تَبَسَّمَ قَامَ وَلَا يُرَاجَعُ ، فَوَقَعَ ذَرَقُ طَيْرٍ عَلَى يَدِي وَكِتَابِي ، فَضَحِكَ خَادِمٌ لِأَوْلَادِ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَمِيرِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ رَافِعٍ ، فَوَضَعَ الْكِتَابَ ، فَانْتَهَى الْخَبَرُ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَجَاءَنِي الْخَادِمُ وَمَعَهُ حَمَّالٌ عَلَى ظَهْرِهِ نَبْتُ سَامَانَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ إِلَّا هَذَا ، وَهُوَ هَدِيَّةٌ لَكَ ، فَإِنْ سُئِلْتَ عَنِّي فَقُلْ : لَا أَدْرِي مَنْ تَبَسَّمَ . فَقُلْتُ : أَفْعَلُ . فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ حُمِلْتُ إِلَى بَابِ السُّلْطَانِ ، فَبَرَّأْتُ الْخَادِمَ ، ثُمَّ بِعْتُ السَّامَانَ بِثَلَاثِينَ دِينَارًا ، وَاسْتَعَنْتُ بِذَلِكَ عَلَى الْخُرُوجِ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَلُقِّبْتُ بِالْحُصْرِيِّ ، وَمَا بِعْتُ حُصْرًا وَلَا آبَائِي . قَالَ الْحَاكِمُ : تُوُفِّيَ الْحَصِيرِيُّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ .
جرح وتعديل(4 عالم)
وسمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول : لما ورد أبو علي عبد الله بن محمد البلخي عجز الناس عن مذاكرته لحفظه ، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث التمتع والحج ، والإفراد ، والقران ، فكان يسرد ، فقال له جعفر : تحفظ عن سليمان التيمي ، عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبى بحجة وعمرة معا ؟ قال : فبقي [ واقفا ] ، وجعل يقول : التيمي عن أنس . . . فقال جعفر : حدثناه يحيى بن حبيب بن عربي : حدثنا معتمر ، عن أبيه .
قال الحاكم في " تاريخه " : الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ ، والإتقان ، والورع . سمع منه أخي محمد الكثير ، وهو جده
وسمعت أبا الحسن الشافعي يقول : كان أبو عمرو الخفاف حفظه أكثر من فهمه ، وكان لا يقبل ممن يرد عليه غير جعفر الحافظ ، فإنه كان يرجع إلى قوله
الحافظ الحجة القدوة
أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد
يروي في(2 كتاب)
روى عن(17)
- علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد١١ رواية
- عمرو بن زرارة بن واقد٣ رواية
- محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان٣ رواية
- يحيى بن حبيب بن عربي٢ رواية
- أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم١ رواية
- أحمد بن نصر بن زياد١ رواية
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر ، وقال ابن حزم : ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم١ رواية
- إسماعيل بن بشر بن منصور١ رواية
- إسماعيل بن موسى١ رواية
- الحسن بن عيسى بن ماسرجس١ رواية
- زياد بن يحيى بن زياد بن حسان١ رواية
- علي بن الحسين بن مطر١ رواية
- محمد بن العلاء بن كريب١ رواية
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار١ رواية
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان١ رواية
- محمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى١ رواية
- يحيى بن الورد بن عبد الله١ رواية
روى عنه(12)
- حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف١٧ رواية
- محمد بن أحمد بن حمدون ين الحسن٤ رواية
- الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد٢ رواية
- يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء٢ رواية
- أبو الحسين محمد بن أحمد بن الحسن المعاوي١ رواية
- أبو الوليد١ رواية
- أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد١ رواية
- أحمد بن الخضر بن أحمد١ رواية
- إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد١ رواية
- محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان١ رواية
- محمد بن جعفر بن محمد بن مطر١ رواية
- محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج١ رواية
