تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن أحمد بن عثمان المديني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
وقال أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم في كتاب " الضعفاء " : وما كان في الكتاب عن أبي الطاهر المديني فإن محمد بن عبد العزيز ومحمد بن بسطام حدثاني به عن أبي الطاهر
ذكره ابن يونس في " الغرباء " وقال : كان يحفظ ويفهم ، روى مناكير ، أراه كان اختلط ، لا تجوز الرواية عنه
وقال ابن عدي : ولابن عثمان هذا غير حديث منكر ، وكنا نتهمه فيها
قال الشيخ : وهذا على هذا النسق لم أكتبه إلا عن ابن عثمان هذا وإنما يروي هذا الحديث يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن عمرة ، عن عائشة ولابن عثمان هذا غير حديث منكر مما لم أكتبه إلا عنه وكنا نتهمه فيها
قال ابن عدي : يغلط ويثبت عليه ، ولا يرجع ، وهو من موالي عثمان
كتبت عنه بمصر وكان يحمل على حفظه وقد أصيب بكتبه وعندي أنه يحدث عن قوم بأحاديث توهما مما ليست عندهم فيثبت عليه ولا يرجع
وقال الدارقطني : لم يكن بالقوي ، وأخرج له في " غرائب مالك " عن ابن هبيرة الدمشقي ، عن سلامة بن بشر ، عن يزيد بن السمط ، عن الأوزاعي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يشير في الصلاة " . وقال : لم يقل فيه : ( عن مالك ) غير أبي طاهر ، وكان ضعيفا ، وإنما رواه يزيد بن السمط ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، ليس فيه ( عن مالك ) . وكذا أخرج له عن حرملة وعيسى الغافقي ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن زيد ابن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر : في تقبيل الحجر ، وقال : لم يروه غير أبي طاهر ، ولم يكن بالقوي ، والمحفوظ عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن زيد بن أسلم . وقال في الحديث 122 من ترجمة نافع ، عن ابن عمر : أبو الطاهر ، ضعيف