تسلسل الأحكام العلمية على الفضل بن محمد بن عبد الله الأحدب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(2)
حديثه لا يتابعه عليه الثقات(1)
ضعيف(1)
كتب عنه(1)
يسرق الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)

روى عنه أبو علي بن هارون ، وقال : كان ضعيفا .

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا الحديث عن شعبة باطل لم نكتبه إلا عنه

ابن عديت 365 هـهـ
كذاب

وقال حمزة بن يوسف السهمي : سمعت ابن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون : إنه كذاب .

ابن عديت 365 هـهـ
كتب عنه

وزاد ابن عدي : كان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية ، حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره ، ووصل أحاديث ، وسرق أحاديث ، وزاد في المتون . وقال في آخر ترجمته : وللأحدب أحاديث لا يتابعه الثقات عليها .

ابن عديت 365 هـهـ
يسرق الحديث

قال ابن عدي : يسرق الحديث ، كتبت عنه

ابن عديت 365 هـهـ

وهو هذا الحديث عن عمر بن منصور فجعل الأحدب بهذا الإسناد: من أتى الجمعة فليغتسل.

ابن عديت 365 هـهـ

وكان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية . حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره، وأوصل أحاديث، وسرق أحاديث، وزاد في المتون .

ابن عديت 365 هـهـ
حديثه لا يتابعه عليه الثقات

وللأحدب هذا غير ما ذكرت أحاديث عداد لا يتابعه الثقات عليها

الدارقطنيت 385 هـهـ
كذاب

وقال حمزة بن يوسف السهمي : سمعت ابن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون : إنه كذاب .

الدارقطنيت 385 هـهـ
كذاب

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : فضل بن محمد العطار ، حدثونا عنه ، كذاب .