الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان

له رواية

الاسم المختصر: الفضل بن محمد بن عبد الله الأحدب

الكنيةأبو العباس
اللقبالأحدب
النسبالباهلي ، الأنطاكي ، الأحدب ، العطار
تاريخ الوفاة307هـ
بلد الإقامةأنطاكية
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 6 (67%)موضع 7 (33%)
أشكال الاسم
الفضل بن عبد الله الأنطاكيالفضل بن عبد الله بن سليمانالفضل بن محمد الأنطاكي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان ، أبو العباس الباهلي الأنطاكي الأحدب

الجزء 6 · الصفحة 351

6068 - الفضل بن محمد الباهلي الأنطاكي الأحدب ، عن دحيم . قال ابن عدي : يسرق الحديث ، كتبت عنه ، انتهى . قال ابن عدي وابن عساكر : الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان ، أبو العباس الباهلي الأنطاكي الأحدب ، زاد ابن عساكر : العطار . يروي عن هشام بن عمار ، روى عنه أبو علي بن هارون ، وقال : كان ضعيفاً . وزاد ابن عدي : كان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية ، حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره ، ووصل أحاديث ، وسرق أحاديث ، وزاد في المتون . وقال في آخر ترجمته : وللأحدب أحاديث لا يتابعه الثقات عليها . وقال حمزة بن يوسف السهمي : سمعت ابن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون : إنه كذاب . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : فضل بن محمد العطار ، حدثونا عنه ، كذاب . قلت : فتعين أنه هو الذي قبله ، وقد روى عنه أبو الفتح الأزدي أيضاً من روايته عن محمد بن سلامة المنبجي في ذم التواضع للأغنياء . وقال ابن حبان في ترجمة محمد بن سلامة المنبجي : حدثنا عنه الفضل بن محمد العطار الباهلي .

الكامل في الضعفاء▼

الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الباهلي أبو العباس الأنطاكي الأحدب

الجزء 7 · الصفحة 126

6/1564 الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الباهلي أبو العباس الأنطاكي الأحدب وكان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية . حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره، وأوصل أحاديث، وسرق أحاديث، وزاد في المتون . حدثنا الفضل بن محمد ، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ، ثنا غندر، عن شعبة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع ، وهذا الحديث عن شعبة باطل لم نكتبه إلا عنه . حدثنا الفضل ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا أبو بكر الحنفي، عن ابن أبي ذئب، عن عطاء، عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي . وهذا حدثناه أبو يعلى ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا أبو بكر الحنفي، عن ابن أبي ذئب، عن عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بولي ولا طلاق قبل نكاح . قال لنا أبو يعلى: وفي كتابي في موضعين في موضع ليس فيه: ولا نكاح إلا بولي ، وفي موضع فيه: ولا نكاح إلا بولي ، وهذا إنما هو : لا طلاق قبل نكاح بهذا الإسناد. ثنا الفضل ، ثنا كثير الحذاء ، ثنا بقية، عن إسحاق بن عبد الرحمن، عن مكحول، عن سمرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي وإذا نكح المرأة وليان فالأول أحق بالنكاح . وهذا حدثناه غيره، عن كثير وليس فيه: ولا نكاح إلا بولي زادنا فيه الأحدب . حدثنا الفضل ، ثنا محمد بن منصور الطوسي ، ثنا شاذان ، ثنا شعبة، عن ابن عون، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جاء إلى الجمعة فليغتسل . وحدثناه القاسم المطرز، عن محمد بن المنصور بهذا الإسناد مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام لها . وهو هذا الحديث عن عمر بن منصور فجعل الأحدب بهذا الإسناد: من أتى الجمعة فليغتسل. وللأحدب هذا غير ما ذكرت أحاديث عداد لا يتابعه الثقات عليها .

تاريخ الإسلام▼

الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث الباهلي ، أبو العباس الأنطاكي العطار الأحدب

الجزء 7 · الصفحة 121

341 - الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث الباهلي ، أبو العباس الأنطاكي العطار الأحدب . سمع : هشام بن عمار ، ودحيمًا ، وجماعة . وعنه : عمر بن علي العتكي ، وأبو علي النيسابوري ، وابن عدي وقال : له أحاديث لا يتابعه عليها الثقات . وقال الدارقطني : هو كذاب . وقال ابن عدي أيضًا : أوصل أحاديث ، وزاد في المتون .

كذاب(2)حديثه لا يتابعه عليه الثقاتضعيفكتب عنهيسرق الحديث

وهو هذا الحديث عن عمر بن منصور فجعل الأحدب بهذا الإسناد: من أتى الجمعة فليغتسل.

وكان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية . حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره، وأوصل أحاديث، وسرق أحاديث، وزاد في المتون .

كذاب

وقال حمزة بن يوسف السهمي : سمعت ابن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون : إنه كذاب .

وهذا الحديث عن شعبة باطل لم نكتبه إلا عنه

كتب عنه

وزاد ابن عدي : كان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية ، حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره ، ووصل أحاديث ، وسرق أحاديث ، وزاد في المتون . وقال في آخر ترجمته : وللأحدب أحاديث لا يتابعه الثقات عليها .

يسرق الحديث

قال ابن عدي : يسرق الحديث ، كتبت عنه

حديثه لا يتابعه عليه الثقات

وللأحدب هذا غير ما ذكرت أحاديث عداد لا يتابعه الثقات عليها

كذاب

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : فضل بن محمد العطار ، حدثونا عنه ، كذاب .

كذاب

وقال حمزة بن يوسف السهمي : سمعت ابن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون : إنه كذاب .

ضعيف

روى عنه أبو علي بن هارون ، وقال : كان ضعيفا .

التوزيع الموضوعي للأحاديث