تسلسل الأحكام العلمية على زرعة بن إبراهيم الزبيدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالقوي يكتب حديثه(1)
ليس بثقة ولا مأمون(1)
يضع الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
ليس بثقة ولا مأمون

وقال أبو نعيم : زرعة روى عن نافع ، عن ابن عمر، روى عنه عبد الله بن زياد الفلسطيني، ليس بثقة ولا مأمون.

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالقوي يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

قال أبو حاتم : ليس بالقوي ، انتهى . بقية كلامه: يكتب حديثه.

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان : يروي عن عطاء وخالد بن اللجلاج ، روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن شعيب بن شابور ، وهو الذي يروي عنه بقية ويقول : حدثني الزبيدي في أشياء يرويها، يوهم أنه محمد بن الوليد الزبيري، يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه. وذكره أيضا في الثقات فتناقض.

ابن حبانت 354 هـهـ

وهو الذي روى عنه : بقية ، ويقول : حدثني الزبيدي في أشياء يرويها

ابن حبانت 354 هـهـ

يوهم أنه محمد بن الوليد بن عمار الزبيدي ، يجب أن يعتبر بحديثه من غير رواية بقية عنه

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ
يضع الحديث

وذكر ابن عساكر في ترجمته أنه كان يضع الحديث، وأنه كان يهوديا ساحرا ثم أسلم .