تسلسل الأحكام العلمية على مسعود بن حراش العبسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

وكان البخاري يقول : له صحبة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم ، وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : لم تصح صحبته مع النبي صلى الله عليه وسلم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم ، وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لم تصح صحبته مع النبي - صلى الله عليه وسلم -

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ
له صحبة

قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم ، وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم

ابن السكنت 353هـهـ

وقال ابن السكن : لم أجد ما يدل على صحبته . ثم روى من طريق عقبة بن عمار العبسي عن مسعود بن حراش أن عمر قال لبني عبس : أي الخيل وجدتم أصبر في حربكم ؟ قالوا : الكميت

ابن حبانت 354 هـهـ

وكذا ذكره في التابعين ابن حبان وجماعة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : إن كان هذا معتمد من أثبت صحبته فلا حجة فيه ؛ لأنه لم يذكر في القصة أنه أسلم حينئذ ، والله أعلم .