تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن بيطار الخوارزمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعفه(2)
أحاديثه ليست بمستقيمة(1)
لا يحتج به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : إبراهيم بن بيطار كان على قضاء خوارزم ، وقدم بلخ أيام علي بن عيسى ، وروى عن عصام المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها ، على قلة شهرته بكتابة الحديث والعدالة ، وذكر له الحديث المذكور ، وقال : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من حديث أنس

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه ليست بمستقيمة

قال ابن عدي : أحاديثه ليست بمستقيمة

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعفه

ضعفه الدارقطني،

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
ضعفه

وقد أورده البيهقي في " السنن " قال : ويقال له : إبراهيم بن عبد الرحمن ، ثم ضعف روايته

البيهقيت 458 هـهـ
لا يحتج به

. فهذا ينفرد به أبو إسحاق : إبراهيم بن بيطار ، ويقال : إبراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به ، وقد روي عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر أول النهار وآخره

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وروى أيضا عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم عارض جنازة عمه أبي طالب ، فقال : " وصلتك رحم ، وجزيت خيرا يا عم " ، وهذا خبر منكر