تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
صدوق(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
أبو علي ابن الصوافت 359 هـهـ
وقال أبو علي بن الصواف : كان النجاد يجيء معنا إلى المحدثين ونعله في يده ، فيقال له في ذلك فيقول : أحب أن أمشي في طلب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حافيا .
الدارقطنيت 385 هـهـ
قال الدارقطني : حدث من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله
٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
محمد بن أحمد ابن رزقويهت 412هـهـ
وكان ابن رزقويه يقول : النجاد ابن صاعدنا .
الخطيب البغداديت 463 هـهـ
صدوق
وقال الخطيب : كان صدوقا عارفا ، جمع المسند وصنف في السنن كتابا كبيرا ، روى عنه الدارقطني والمتقدمون
الخطيب البغداديت 463 هـهـ
وقال الخطيب عقب قول ابن رزقويه المذكور : عنى بذلك أن النجاد في كثرة حديثه ، واتساع طرقه ، وأصناف فوائده لمن سمع منه ، كابن صاعد لأصحابه ، إذ كل واحد من الرجلين كان واحد وقته
الخطيب البغداديت 463 هـهـ
قال الخطيب : كان قد عمي في الآخر ، فلعل بعض الطلبة قرأ عليه ذلك
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
قلت : وهو صدوق