تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن محمد بن يحيى البتلهي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

فيه نظر(1)
له مناكير(1)
يلقن فيتلقن(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

فقال أبو حاتم الرازي : سمعته يقول: لم أسمع من أبي شيئا،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عوانة الإسفراييني في صحيحه بعد أن روى عنه : سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام قدمتي الثالثة ، فأخبرته بكتبتي مائة حديث ليحيى بن حمزة كلها عن أبيه ، فساءه ذلك وقال : سمعت أنا أحمد يقول : لم أسمع من أبي شيئا ، فقلت : لا يقول : حدثني أبي ، إنما يقول : عن أبيه إجازة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وقال أبو عوانة الإسفراييني في صحيحه بعد أن روى عنه : سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام قدمتي الثالثة ، فأخبرته بكتبتي مائة حديث ليحيى بن حمزة كلها عن أبيه ، فساءه ذلك وقال : سمعت أنا أحمد يقول : لم أسمع من أبي شيئا ، فقلت : لا يقول : حدثني أبي ، إنما يقول : عن أبيه إجازة

يلقن فيتلقن

وقال الحاكم أبو أحمد : الغالب علي أنني سمعت أبا الجهم ، وسألته عن حال أحمد بن محمد فقال : قد كان كبر ، فكان يلقن ما ليس من حديثه فيتلقن

فيه نظر

قال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
له مناكير

له مناكير