محمد بن ثابت بن شرحبيل بن أبي عزيز ، ويقال : محمد بن ثابت بن شرحبيل بن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن أبي عزيز بن عبد الدار بن قصي القرشي ، وقد ينسب إلى جده
مقبولالرابعةت 91١١ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند٢
الثالث في السند٦
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
حكم دخول الحمام
6
آداب دخول الحمام
5
ذم فضول الكلام
5
الأمر بحفظ اللسان
5
دخول النساء الحمام
5
التستر في الغسل
4
إكرام الضيف
4
آداب الضيافة
3
حكم الضيافة
3
إطعام الطعام من الإيمان
3
نفي الإيمان عن مؤذي الجار
3
حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
3
معنى الإيمان وحقيقته
3
إكرام الجار
3
خير الكلام
3
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عبد الله بن يزيد بن زيد الخطمي
صحابي 4×
عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
صحابي 2×
عبد الله بن سويد الخطمي
صحابي1×
أبو سعيد المهري
مقبول1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.