الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبلكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمع
صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبلكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمع
صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب عن عثمان رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافهذا حديث منقطع وعكرمة الأزدي ضعيف
مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ
الأحاديث المختارة— عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالانقطاع في موضوعين أحدهما بين ابن جريج وحبيب بن أبي ثابت وث
يَا عَلِيُّ غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ
الأحاديث المختارة— عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالانقطاع في موضوعين أحدهما بين ابن جريج وحبيب بن أبي ثابت وث
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن علي عليه السلامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففي الإسناد عمرو بن هاشم الجنبي مختلف فيه وفيه انقطاع بين الش
لَا تُغَالُوا فِي كَفَنٍ ؛ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْبًا سَرِيعًا
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن علي عليه السلامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوأعل بوجهين أحدهما أن بقية والوضين فيهما مقال قاله المنذري و
إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
الأحاديث المختارة— سهل بن سعد الساعدي صحابي عن أبي بن كعب رضي الله عنهماأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرأعل هذا الحديث بأن فيه انقطاعا بين الزهري وسهل يدل عليه رواي
إِنَّمَا كَانَتِ الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ
الأحاديث المختارةأسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعبفيه انقطاع بين خالد وأسد
إِنَّ الْمَرِيضَ لَتَحَاتَّ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ
الأحاديث المختارةأسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعبفيه انقطاع بين خالد وأسد
إِنَّ الْمَرَضَ لَيُذْهِبُ الْخَطَايَا كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ
الأحاديث المختارةأسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعبفيه انقطاع بين خالد وأسد
لَلْمَرِيضُ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ
الأحاديث المختارة— الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذه الرواية المتصلة الإسناد أولى من تلك المنقطعة حديث ابن عب
كَانَ يُسِرُّ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ
الأحاديث المختارة— الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذه الرواية المتصلة الإسناد أولى من تلك المنقطعة حديث ابن عب
كَانَ يُسِرُّ بِـ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ
الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفيه انقطاع
إِنَّ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ لِلَيْلَةٍ ، فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ ، وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الْفُجَاءَةِ ، وَأَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا
الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفيه انقطاع
مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلًا
الأحاديث المختارةمنقطع فيما بين محمد بن إسحاق ومحمد بن يحيى بن حبان
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَلَى طُهْرٍ وَعَلَى غَيْرِ طُهْرٍ
الأحاديث المختارةمنقطع فيما بين محمد بن إسحاق ومحمد بن يحيى بن حبان
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ
الأحاديث المختارة— نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله عن عبد الله بن الزبيرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدفي إسناده نافع ورواياته عن جده ابن الزبير منقطعة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
الأحاديث المختارة— نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله عن عبد الله بن الزبيرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدفي إسناده نافع ورواياته عن جده ابن الزبير منقطعة
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ
الأحاديث المختارة— جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم
قَرَأَ النَّجْمَ ) فَلَمَّا بَلَغَ : أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى أَلْقَى الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِهِ تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى وَشَفَاعَتُهُمْ تُرْتَجَى