مسند أحمد— تمام حديث صخر الغامدي رضي الله عنهصخر بن وداعةلا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— حديث حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلمحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابحاله مجهولة ولا يعرف بأكثر من رواية الشعيثي عنه وروايته هو ع
الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا
مسند أحمد— حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانةهذا إسناده ليس بقائم وأبو عطية مجهول يروي عن مجهول
إِذَا زَارَ رَجُلٌ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ ، يَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ
مسند أحمد— حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنهمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانةهذا إسناده ليس بقائم وأبو عطية مجهول يروي عن مجهول
إِذَا زَارَ أَحَدُكُمْ قَوْمًا فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ، لِيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ
مسند أحمد— حديث قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه رضي الله عنهفيه أبو علي الصيقل وهو مجهول
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ
مسند أحمد— حديث عاصم المزني رضي الله عنهعصامإسناد مجهول وابن عصام لا يعرف ولا ينسب أبوه
إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُنَادِيًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا
مسند أحمد— حديث أبي سعيد بن أبي فضالة رضي الله عنهأبو سعد بن أبي فضالة ، ويقال : أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالةإسناد صالح يقبله القلب ورب إسناد ينكره القلب وزياد بن ميناء
إِذَا جَمَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ
مسند أحمد— حديث سلمة بن المحبق رضي الله عنهسلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلكقلت لأبي هما صحيحين قال نعم قلت حبيب عن النعمان متصل قال نعم
إِنْ أَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
الْفَخِذُ عَوْرَةٌ
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ عَوْرَةٌ
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
يَا جَرْهَدُ ، غَطِّ فَخِذَكَ
مسند أحمد— حديث جرهد الأسلمي رضي الله عنهجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
غَطِّ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
مسند أحمد— حديث ابن الرسيم عن أبيه رضي الله عنهإسناده مجهول
إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ وَخِمَةٌ
مسند أحمد— حديث ابن الرسيم عن أبيه رضي الله عنهإسناد حديثه مجهول
انْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا
مسند أحمد— بقية حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنهماسهل بن أبي حثمة : عبد الله ، وقيل : عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجليس بمجهول يعني أبا ليلى وقد روى عنه محمد بن إسحاق ومالك وحد
أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ
مسند أحمد— حديث أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة رضي الله عنهأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث يعلى متزلزل لأن بعضهم رواه عنه عن أوس ولم يقل عن أبيه و
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ
مسند أحمد— حديث أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة رضي الله عنهأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث يعلى متزلزل لأن بعضهم رواه عنه عن أوس ولم يقل عن أبيه و
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ