سنن الدارقطني— اللعانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما أحدهما في
لَا أَجِدُ أَحَدًا يُصِيبُ حَدًّا أُقِيمُهُ عَلَيْهِ فَيَمُوتُ
سنن الدارقطني— اللعانعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفهذه الرواية وإن كان فيها إرسال فإبراهيم النخعي هو من أعلم ا
دِيَةُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا
سنن الدارقطني— اللعانعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
لَا غُرْمَ عَلَى السَّارِقِ
سنن الدارقطني— اللعانعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
لَا غُرْمَ عَلَى السَّارِقِ بَعْدَ قَطْعِ يَمِينِهِ
سنن الدارقطني— اللعانعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
سنن الدارقطني— اللعانعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الحَرَّانِيُّ عَبدُ الغَفَّارِ بنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا
سنن الدارقطني— اللعانعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه ع
أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَارِقٍ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ
سنن الدارقطني— اللعانعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه ع
لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
سنن الدارقطنيعائشة بنت أبي بكر الصديقفي إسناده أبو الخصيب واسمه نافع بن ميسرة قال الدارقطني هو مج
لَا بُدَّ فِي النِّكَاحِ مِنْ أَرْبَعَةٍ
سنن الدارقطنيعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا الطريق على شرط مسلم والمحاربي وإن كان قد قال ابن معين في
لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ
سنن الدارقطني— باب المهرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجفيه جهالة والخبر منكر
مَنْ أَعْطَى فِي نِكَاحٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ ، فَقَدِ اسْتَحَلَّ
سنن الدارقطني— باب المهرعائشة بنت أبي بكر الصديقالمكي مجهول
الْعُسَيْلَةُ الْجِمَاعُ
سنن الدارقطني— باب المهرعائذ بن عمرو بن هلالوعبد الله بن حشرج وأبوه مجهولان
الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى
سنن الدارقطني— العيب بالمرأةعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا حديث باطل والمغيرة بن إسماعيل وعمر هذا هما مجهولان
لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ
سنن الدارقطني— العيب بالمرأةفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا
طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ
سنن الدارقطني— العيب بالمرأةفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا
أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ
سنن الدارقطني— العيب بالمرأةفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدَكَ القَزَّازُ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ دَاوُدَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
سنن الدارقطني— العيب بالمرأةفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا
أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ
سنن الدارقطنيعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجرواته مجهولون وضعفاء كلهم إلا شيخنا وابن عبد الباقي
إِنَّ أَبَاكُمْ لَمْ يَتَّقِ اللهَ ؛ فَيَجْعَلَ لَهُ مَخْرَجًا
سنن الدارقطنيمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةتفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف عليه في إسناده
يَا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ