فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الجهالة: راوٍ لم يُعرَّف حاله في الجرح والتعديل
سنن البيهقي الكبرى— باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقتالذي أسنده أسقط من الإسناد رجلا وهو عميرة فيصير منقطعا والذي

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ أَنَا أَحمَدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ مِلحَانَ ثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقتالذي أسنده أسقط من الإسناد رجلا وهو عميرة فيصير منقطعا والذي

أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحوأعله ابن منده بأن حميدة وخالتها كبشة محلهما محل الجهالة ولا

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحوحميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومح

إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحوحميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومح

لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةعائشة بنت أبي بكر الصديققال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود ب

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء القليلسلمانوفيه بقية بن الوليد وقد تفرد به وحاله معروف وشيخه سعيد بن أب

يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلَالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتأبي بن عمارة ، ويقال : ابن عبادة ، وقال أبو حاتم : هو عندي خطأ ، إنما هو أبو أُبي ، واسمه : عبد الله بن عمرو ابن أم حراملأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس ي

يَا رَسُولَ اللهِ : أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " نَعَمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتأبي بن عمارة ، ويقال : ابن عبادة ، وقال أبو حاتم : هو عندي خطأ ، إنما هو أبو أُبي ، واسمه : عبد الله بن عمرو ابن أم حراملأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس ي

نَعَمْ وَمَا شِئْتَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتأبي بن عمارة ، ويقال : ابن عبادة ، وقال أبو حاتم : هو عندي خطأ ، إنما هو أبو أُبي ، واسمه : عبد الله بن عمرو ابن أم حراملأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس ي

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في المسح على النعلينأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث يعلى متزلزل لأن بعضهم رواه عنه عن أوس ولم يقل عن أبيه و

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في المسح على النعلينأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث يعلى متزلزل لأن بعضهم رواه عنه عن أوس ولم يقل عن أبيه و

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهالروايات المرفوعة في هذا الباب عن أبي هريرة غير قوية لجهالة

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْمِلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ

سنن البيهقي الكبرى— باب مباشرة الحائض فيما فوق الإزار وما يحل منها وما يحرمميمونة بنت الحارثندبة مرمية بالجهالة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروعبد الملك مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع م

وَدَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب المعتادة لا تميز بين الدمينفاطمة بنت أبي حبيش : قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيهذا لا يصح منه سماعه منها للجهل بحال المنذر وقد سأل ابن أبي

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي

سنن البيهقي الكبرى— باب المعتادة لا تميز بين الدمينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومهو حديث فاسد الإسناد لم يسمعه سليمان من أم سلمة إنما حدثه عن

لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا

سنن البيهقي الكبرى— باب المعتادة لا تميز بين الدمينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومهو حديث فاسد الإسناد لم يسمعه سليمان من أم سلمة إنما حدثه عن

لِتَنْظُرْ عَدَدَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِهَا الَّذِي كَانَ

سنن البيهقي الكبرى— باب المعتادة لا تميز بين الدمينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومهو حديث فاسد الإسناد لم يسمعه سليمان من أم سلمة إنما حدثه عن

لِتَنْظُرْ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَأَيَّامَ حَيْضَتِهَا

سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يبتلى بالمذي أو البولعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا منكر لا أعلم أحدا رواه عن عمرو بن دينار غير عبد الملك بن

إِنَّ بِي النَّاصُورَ وَإِنِّي أَتَوَضَّأُ فَيَسِيلُ