فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الاضطراب: اختلاف الرواة في ضبط متن الحديث أو سنده
السنن الكبرى— فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدينعبد الله بن عمر بن الخطابقال ابن بزيزة قوله من المسلمين زيادة مضطربة من غير شك من جهة

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديثأنس بن مالكفيه من رواية أبي قلابة وأبي هلال اضطراب كثير

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ - يَعْنِي - نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديثأنس بن مالكفيه من رواية أبي قلابة وأبي هلال اضطراب كثير

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ

السنن الكبرى— النية في الصيام وذكر الاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ

السنن الكبرى— النية في الصيام وذكر الاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

نَعَمْ يَا عَائِشَةُ ، إِنَّمَا مَنْزِلَةُ مَنْ صَامَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، أَوْ فِي غَيْرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ

السنن الكبرى— النية في الصيام وذكر الاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

أَمَا إِنِّي أَصْبَحْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَأَكَلَ

السنن الكبرى— خالفه قاسم بن يزيدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

إِنِّي صَائِمٌ ، فَأَفْطَرَ

السنن الكبرى— خالفه قاسم بن يزيدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ

السنن الكبرى— خالفه قاسم بن يزيدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ

السنن الكبرى— خالفه قاسم بن يزيدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ

السنن الكبرى— خالفه قاسم بن يزيدفي سنده اضطراب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ

السنن الكبرى— خالفه قاسم بن يزيدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب

إِذًا أُفْطِرُ الْيَوْمَ ، وَقَدْ فَرَضْتُ الصَّوْمَ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَلَا يَصُمْ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَصُمْ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحفصة بنت عمر بن الخطابفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ