فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
شرح مشكل الآثارعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه زكريا بن أبي زائدة عن

وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ اللهِ الأُوَيسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه زكريا بن أبي زائدة عن

وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ الهَادِ

شرح مشكل الآثارعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهم

فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارِزِي يَوْمِ بَدْرٍ

شرح مشكل الآثارقد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهم

تَبَارَزَ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ

شرح مشكل الآثارقد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهم

وَحَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَخبَرَنَا سُلَيمَانُ التَّيمِيُّ عَن أَبِي مِجلَزٍ عَن

شرح مشكل الآثارجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذ

فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْعَوْرَةِ

شرح مشكل الآثارجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذ

وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيلٍ عَن عَبدِ

شرح مشكل الآثارجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذ

خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

شرح مشكل الآثارجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذ

غَطِّ فَخِذَكَ ، الْفَخِذُ عَوْرَةٌ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة وخالفه خالد بن ال

مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ

شرح مشكل الآثارأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على يحيى بن سعيد فرواه طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعي

قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ

شرح مشكل الآثارلا نعلم أحدا قال عن يحيى عن أنس في هذا الحديث غير طلحة والصو

اللَّهُمَّ عَطِّشْ مَنْ عَطَّشَ آلَ مُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم

الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ بَرِّدُوهَا بِالْمَاءِ

شرح مشكل الآثاريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أَعيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيثَمَةَ عَن هِشَامِ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنبَأَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يَحيَى بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَالِمٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالأشبه إرساله

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ أَشْيَاءَ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا

شرح مشكل الآثارالأشبه إرساله

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسعَرٌ عَن سِمَاكِ بنِ حَربٍ عَن عِكرِمَةَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه مسعر عن سماك عن عكرمة لم يذكر ابن عباس أن النبي صلى الل

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا