فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مسند البزارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرس

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى نَا مَرحُومُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ نَا دَاوُدُ يَعنِي ابنَ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ وَنَا

مسند البزارعبد الله بن عمر بن الخطابهذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن ح

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

مسند البزارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح أن هذا الحديث مرسل

نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ

مسند البزارعبد الله بن عمر بن الخطابهذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن ح

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

مسند البزارعبد الله بن عمر بن الخطابهذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن ح

وَنَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَغدَادِيُّ نَا قَبِيصَةُ عَن سُفيَانَ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ

مسند البزارعبد الله بن عمر بن الخطابقال إنه عن عكرمة عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مرسل

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابإنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيين

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابمنكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق لم يروه عن معم

الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابمرسل أصح من هذا

أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابمرسل أصح من هذا

أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابوهذا الحديث أخطأ فيه عندي صالح بن أبي الأخضر وإنما يرويه الز

بِيعُوهَا ، أَوْ هَبُوهَا

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح مرسل عن طاوس

مَنْ إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن لهيعة عن عم

إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطِيَاءَ

مسند البزار— من حديث سالم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن لهيعة عن عم

وَإِنَّمَا يُعرَفُ هَذَا الحَدِيثُ مِن حَدِيثِ مُوسَى بنِ عُبَيدَةَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

مسند البزار— المدنيون عنهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالمرسل أشبه وأصح

صَلَاتَانِ مَعًا

مسند البزار— المدنيون عنهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروهذا الحديث قد اختلف فيه عن يحيى بن سعيد فرواه جماعة عن يحيى

اللَّهُمَّ اسْقِنَا

مسند البزار— المدنيون عنهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه

لَسْتُ مِنْ دَدٍ

مسند البزار— الزهري عنهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه بقية بن الوليد واختلف عنه فرواه سليمان بن سلمة الخبائر

إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ

مسند البزار— الزهري عنهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا خطأ أخطأ فيه معمر إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل أن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ عَلَى أَكْحَلِهِ

مسند البزار— الزهري عنهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أصح هو المحفوظ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَقْرَءُونَ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ