فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الشذوذ: مخالفة الثقة لمن هو أثبت منه
سنن أبي داود— باب التطوع في السفرالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسغريب

صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا

سنن أبي داود— باب التطوع على الراحلة والوترعبد الله بن عمر بن الخطابفي الحكم بتغليط رواية عمرو نظر لأنه ثقة نقل شيئا محتملا لكن

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

سنن أبي داود— باب متى يتم المسافرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواية خمسة عشر شاذة لمخالفتها

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ

سنن أبي داود— باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنةرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

سنن أبي داود— باب الاضطجاع بعدهاعبد الله بن عمر بن الخطابحسن غريب من هذا الوجه

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ

سنن أبي داود— باب من فاتته متى يقضيهاقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارغريب تفرد به أسد موصولا

صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ

سنن أبي داود— باب الأربع قبل الظهر وبعدهارملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة

مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرُمَ عَلَى النَّارِ

سنن أبي داود— باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعةعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليمهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ

سنن أبي داود— باب صلاة النهارعبد الله بن عمر بن الخطابقال الحافظ روى ابن وهب بإسناد قوي عن ابن عمر قال صلاة الليل

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

سنن أبي داود— باب صلاة التسبيحأحد الصحابةالحق أن طرقه كلها ضعيفة وإن كان حديث ابن عباس يقرب من شرط ال

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ

سنن أبي داود— باب ركعتي المغرب أين تصليانكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بليغريب جدا

هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيُوتِ

سنن أبي داود— باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليلأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوححديث غريب

يَا أَبَا بَكْرٍ ، ارْفَعْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا ، وَقَالَ لِعُمَرَ : اخْفِضْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا

سنن أبي داود— باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليلعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةحديث حسن غريب

الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ

سنن أبي داود— باب في صلاة الليلعائشة بنت أبي بكر الصديقطريق عمرو بن الحارث ويونس عن ابن شهاب أشار مسلم إلى أن الروا

وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ ، وَسَاقَ مَعْنَاهُ ، قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ

سنن أبي داود— باب في ليلة القدرعبد الله بن أنيسهذا حديث غريب وعنه لم يرو الزهري عن ضمرة غير هذا الحديث

هِيَ اللَّيْلَةُ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَوِ الْقَابِلَةُ ، يُرِيدُ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ

سنن أبي داود— باب تحزيب القرآنعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحسن غريب

فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا

سنن أبي داود— تفريع أبواب الوتر باب استحباب الوترخارجة بن حذافة بن غانمحديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب

إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ ، وَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ

سنن أبي داود— باب ما يقرأ في الوترعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن غريب

كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن أبي داود— باب القنوت في الوترعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة

كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ

سنن أبي داود— باب في نقض الوترطلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائلحديث حسن غريب

لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ