السنن الكبرى— ثواب من سبح الله مائة تسبيحة وتحميدة وتكبيرةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهفيه حكيم بن محمد وهو مجهول
خُذُوا جُنَّتَكُمْ
السنن الكبرى— ما يقرأ على الميت وذكر الاختلاف على سليمان التيمي في حديث معقل بن يسار فيهمعقل بن يسار بن عبد الله بن معبر ، ويقال : ابن معير ، ويقال : ابن مغيرة بن حراق بن لأي بن كعب بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة : عمرو بن إلياس بن مضر بن نزارأعله بالاضطراب وبالوقف وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه
اقْرَؤُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس
السنن الكبرى— ما يقرأ على الميت وذكر الاختلاف على سليمان التيمي في حديث معقل بن يسار فيهمعقل بن يسار بن عبد الله بن معبر ، ويقال : ابن معير ، ويقال : ابن مغيرة بن حراق بن لأي بن كعب بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة : عمرو بن إلياس بن مضر بن نزارأعله بالاضطراب وبالوقف وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه
وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ
سنن أبي داود— باب الرجل يتبوأ لبولهعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرالحديث فيه مجهول لكن لا يضر فإن أحاديث الأمر بالتنزه عن البو
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا
سنن أبي داود— باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجةمعقل بن أبي معقل ، ويقال : ابن أم معقل ، وهو معقل بن الهيثم ، ويقال : ابن أبي الهيثمهو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ
سنن أبي داود— باب الرخصة في ذلكجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجوضعفه ابن عبد البر بأبان بن صالح ووهم في ذلك فإنه ثقة باتفاق
نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ
سنن أبي داود— باب في البول في المستحمأحد الصحابةإن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ
سنن أبي داود— باب الاستتار في الخلاءعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث ليس بالقوي لأن إسناده ليس بالقائم فيه مجهولون
مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ
سنن أبي داود— باب سؤر الهرةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوححميدة الراوية عن كبشة مجهولة وكذلك كبشة قال ولم يعرف لهما إل
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ
سنن أبي داود— باب سؤر الهرةعائشة بنت أبي بكر الصديققال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود ب
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ
سنن أبي داود— باب النهي عن ذلكإن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ
سنن أبي داود— باب الوضوء بالنبيذعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإسناده مجهول على ما قاله أهل الحديث
مَا فِي إِدَاوَتِكَ ؟ قَالَ : نَبِيذٌ
سنن أبي داود— باب أيصلي الرجل وهو حاقنثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرفيه رجل فيه جهالة ولم يضعفه أبو داود
ثَلَاثٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ
سنن أبي داود— باب الوضوء في آنية الصفرعائشة بنت أبي بكر الصديقأخرجه من طريقين إحداهما منقطعة وفيها مجهول والأخرى متصلة وفي
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ
سنن أبي داود— باب الوضوء في آنية الصفرعائشة بنت أبي بكر الصديقأخرجه من طريقين إحداهما منقطعة وفيها مجهول والأخرى متصلة وفي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ أَنَّ إِسحَاقَ بنَ مَنصُورٍ حَدَّثَهُم عَن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ عَن رَجُلٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ
سنن أبي داود— باب تخليل اللحيةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفي إسناده الوليد بن ذروان وهو مجهول الحال
كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ
سنن أبي داود— باب التوقيت في المسحأبي بن عمارة ، ويقال : ابن عبادة ، وقال أبو حاتم : هو عندي خطأ ، إنما هو أبو أُبي ، واسمه : عبد الله بن عمرو ابن أم حراميحيى بن أيوب قد اختلف عليه وأن الحديث ليس بقوي لجهالة رواته
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
سنن أبي داود— باب المسح على الجوربينأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث يعلى متزلزل لأن بعضهم رواه عنه عن أوس ولم يقل عن أبيه و
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
سنن أبي داود— باب كيف المسحالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلكإن كاتب المغيرة لم يسم فيه فهو مجهول
وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ
سنن أبي داود— باب ما يقول الرجل إذا توضأعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن
رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةفي إسناد هذا رجل مجهول
حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عِيسَى قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ المُقرِئُ عَن حَيوَةَ بنِ شُرَيحٍ عَن أَبِي عَقِيلٍ عَنِ ابنِ عَمِّهِ