فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الاضطراب: اختلاف الرواة في ضبط متن الحديث أو سنده
شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابمضطرب سندا ومتنا

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا

شرح مشكل الآثاررافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسأحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وهذا الطريق أحسنها

مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ يُزْرِعْهَا أَخَاهُ

شرح مشكل الآثارظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ

شرح مشكل الآثارأحد الصحابةحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ

شرح مشكل الآثارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجقال آخرون لا يثبت منها شيء يوجب أن يكون حكما لاختلاف ألفاظها

كُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْخُذُ الْأَرْضَ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ بِالْمَاذِيَانَاتِ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ

شرح مشكل الآثاررافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلًا ، وَكُنَّا نَقُولُ لِلَّذِي نُخَابِرُهُ : لَكَ هَذِهِ الْقِطْعَةُ

شرح مشكل الآثاررافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسأحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم ع

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ أَرْضِنَا

شرح مشكل الآثارظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا

أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الْأَرْبِعَاءِ وَشَيْءٍ مِنَ الزَّرْعِ

شرح مشكل الآثاررافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسأحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم ع

سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ

شرح مشكل الآثارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجقلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضط

أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ

شرح مشكل الآثارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجقلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضط

حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بنُ صَالِحٍ قَالَ سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ مُحَمَّدِ

شرح مشكل الآثارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجقلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضط

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيلٍ عَن

شرح مشكل الآثارحمنة بنت جحشتفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به

أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ ؛ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ

شرح مشكل الآثارحمنة بنت جحشتفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به

احْتَشِي كُرْسُفًا

شرح مشكل الآثارحمنة بنت جحشتفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى النَّيسَابُورِيُّ قَالَ قَرَأتُ عَلَى شَرِيكِ بنِ عَبدِ اللهِ ثُمَّ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم

إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم

اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ

شرح مشكل الآثارعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عم

إِنَّ هَذَا عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ