السنن الكبرى— خيار الأمة تعتق وزوجها حرعائشة بنت أبي بكر الصديققول الأسود منقطع
اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُتِيَ بِلَحْمٍ
السنن الكبرى— تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليلالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسفعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك وابن عيينة عليه عن ال
أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حِفْظَ الثِّمَارِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ
السنن الكبرى— الحكم باليمين مع الشاهد الواحدعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فقد رمي الحديث بالان
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
السنن الكبرى— بيع الذهب بالذهبعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالظاهر هذا الحديث الانقطاع
يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ
السنن الكبرى— البيع يكون فيه الشرط الفاسد ، فيصح البيع ويفسد الشرطعائشة بنت أبي بكر الصديققول الأسود منقطع
أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
السنن الكبرى— اختلاف المتبايعين في الثمنعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأعله اعبد الحق بالانقطاع
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتْرُكَا
السنن الكبرى— اختلاف المتبايعين في الثمنعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأعله اعبد الحق بالانقطاع
حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ فِي مِثْلِ هَذَا ، فَأَمَرَ الْبَائِعَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ ، ثُمَّ يَخْتَارَ الْمُبْتَاعُ
السنن الكبرى— الأمر بتعليم الفرائضعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفيه انقطاع
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ
السنن الكبرى— الأمر بتعليم الفرائضعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفيه انقطاع
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيهَا السُّدُسَ ، فَأَنْفَذَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
أَنَّ جَدَّةً أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
أَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأُمِّ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
جَاءَتِ الْجَدَّةُ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
أَنَّ الْجَدَّةَ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ
السنن الكبرى— ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهممحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
أَنَّ الْجَدَّةَ أَتَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ
السنن الكبرى— ذكر اسم هذا الرجل الذي أدخل الزهري بينه وبين قبيصة بن ذؤيبمحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ
السنن الكبرى— توريث القاتلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبمنقطع فإن عمرو بن شعيب لم يسمع من عمر ولما رواه البيهقي في ا
لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ
السنن الكبرى— سقوط الموارثة بين الملتينأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلرواية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم الحفاظ بكونها غلطا وبأن
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
السنن الكبرى— سقوط الموارثة بين الملتينأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلرواية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم الحفاظ بكونها غلطا وبأن
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ