سنن البيهقي الكبرى— باب من والى رجلا أو أسلم على يديهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المسلم يعتق نصرانيا أو النصراني يعتق مسلماعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أعتق عبدا له سائبةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يباع المدبرعبد الله بن عمر بن الخطابغريب حسن
الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدبر من الثلثعبد الله بن عمر بن الخطابغريب حسن
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدبر من الثلثعبد الله بن عمر بن الخطابغريب حسن
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب مكاتبة الرجل عبده أو أمته على نجمين فأكثر بمال صحيحعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
دَخَلَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ : إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديققال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط وشاذة مردودة لمخالف
أَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
سنن الدارقطني— باب فِي ماء البحرعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقهذا حديث غريب من حديث أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
سنن الدارقطني— باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلمأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزيرويه الدراوردي واختلف عنه فرواه سعيد بن سليمان وسليم الشاذك
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
سنن الدارقطني— باب المضمضة والاستنشاقعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا غريب من حديث الزهري عن عروة عنها تفرد به سليمان بن موسى
الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ
سنن الدارقطني— باب المضمضة والاستنشاقعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا غريب من حديث الزهري عن عروة عنها تفرد به سليمان بن موسى
مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا
سنن الدارقطني— باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارغريب من حديث أنس
رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَجِيءَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَصُبَّ فِي تَوْرٍ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم فِي الوضوء بالماءعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقغريب
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم فِي الوضوء بالماءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبغريب
ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي المضمضة والاستنشاق فِي غسل الجنابةوقد روي مرسلا عن ابن سيرين بغير هذا اللفظ بإسناد صحيح عن الن
سَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا