فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الجهالة: راوٍ لم يُعرَّف حاله في الجرح والتعديل
المعجم الكبير— أبو رهم السمعي عن العرباض بن ساريةعرباض بن ساريةمجهول يروي عن أبي رهم حديثه منكر

هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ

المعجم الكبير— أبو رهم السمعي عن العرباض بن ساريةعرباض بن ساريةمجهول يروي عن أبي رهم حديثه منكر

اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ

المعجم الكبير— غالب بن أبجر المزنيغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و

أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ

المعجم الكبير— غالب بن أبجر المزنيغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و

أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ

المعجم الكبير— غالب بن أبجر المزنيغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و

فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ

المعجم الكبير— غالب بن أبجر المزنيغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و

كُلْ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ

المعجم الكبير— غالب بن أبجر المزنيغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحهذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر و

كُلْ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ

المعجم الكبير— يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني عن الفضل بن عباسالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمفيه جون بن بشير وهو مجهول

كَانَ يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ الْغَدَ

المعجم الكبير— فيروز الديلميفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا

طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ

المعجم الكبير— فيروز الديلميفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا

طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ

المعجم الكبير— قيس بن عائذ أبو كاهلأبو كاهلإسناده مجهول

يَا أَبَا كَاهِلٍ ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِ

المعجم الكبير— ما أسند قطبة بن قتادةقطبة بن قتادة بن حريزفي إسناده رجل مجهول وهو قتادة الذي رواه عن قطبة لم أر أحدا ذ

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى ابْنَتِي الْحُوَيْصِلَةِ

المعجم الكبير— قتادة بن دعامة عن معاوية بن قرة عن أبيهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغرقال ابن أبي حاتم هارون بن مسلمة روى عن قتادة سألت أبي عنه فق

كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

المعجم الكبير— قتادة بن دعامة عن معاوية بن قرة عن أبيهقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغرقال ابن أبي حاتم هارون بن مسلمة روى عن قتادة سألت أبي عنه فق

كُنَّا نُطْرَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُصَلِّيَ بَيْنَ السَّوَارِي

المعجم الكبير— قدامة بن عبد الله الكلابيقدامة بن عبد الله بن عمار بن معاويةوفيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف وشيخه مجهول

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حِبَرَةٌ

المعجم الكبير— كعب بن عمرو الياميكعب بن عمرو ، ويقال : عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يامإسناد مجهول مثبج ومصرف بن عمرو بن السري وأبوه وجده السري لا

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بَاطِنَ لِحْيَتِهِ وَقَفَاهُ

المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديمحمد بن عبد الله بن جحش بن رئابرواية أبي كثير مجهولة

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ

المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديمحمد بن عبد الله بن جحش بن رئابفيه أبو كثير وهو مجهول

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديمحمد بن عبد الله بن جحش بن رئابرواية أبي كثير مجهولة

حَدَّثَنَا مُصعَبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ حَمزَةَ الزُّبَيرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا ابنُ أَبِي حَازِمٍ عَنِ العَلَاءِ عَن أَبِي كَثِيرٍ

المعجم الكبير— محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسديمحمد بن عبد الله بن جحش بن رئابفيه أبو كثير وهو مجهول

غَطِّ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ