سنن البيهقي الكبرى— باب ما يرد به النكاح من العيوبعبد الله بن عمر بن الخطابمختلف فيه كما ترى
دَلَّسْتُمْ عَلَيَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يرد به النكاح من العيوبعبد الله بن عمر بن الخطابمختلف فيه كما ترى
قَالَ وَأَخبَرَنَا أَبُو أَحمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى الحُلوَانِيُّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يرد به النكاح من العيوبعبد الله بن عمر بن الخطابمختلف فيه كما ترى
أَرْخِي عَلَيْكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أجل العنينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمختلف في إسناده فذكره ابن عيينة عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي امْرَأَةٍ لَا أَيِّمٌ ، وَلَا ذَاتُ زَوْجٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق وما روي في معناهسعد بن زيد بن سعدمختلف فيه كما ترى
تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَدَخَلَ بِهَا ، فَأَمَرَهَا فَنَزَعَتْ ثَوْبَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق وما روي في معناهكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بليمختلف فيه كما ترى
ضُمِّي إِلَيْكِ ثِيَابَكِ وَالْحَقِي بِأَهْلِكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق وما روي في معناهعبد الله بن عمر بن الخطابمختلف فيه كما ترى
ضُمِّي إِلَيْكِ ثِيَابَكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في بيان حقه عليهاعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثةيخالف أيوب في هذا الحديث فقال هشام الدستوائي إسنادا سوى ذا و
لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلكعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث مضطرب منقطع لا يسند من وجه يحتج به
فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا مِنْهُ كَذَا وَكَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بهاركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبضعيف مضطرب
وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بهاركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبضعيف مضطرب
أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ نَا أَبُو دَاوُدَ نَا مُحَمَّدُ بنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بهاركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبضعيف مضطرب
وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا عَلَيَّ عَلَى وَاحِدَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بهاركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبأعله بالاضطراب
فَهُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بهاركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبضعيف مضطرب
هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا الْمَصَّتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
أَخبَرَنِي أَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو نَا أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ أَنَا الشَّافِعِيُّ أَنَا أَنَسُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ نَا أَبُو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ نَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ نَا أَبُو عُبَيدٍ نَا يَحيَى بنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعائشة بنت أبي بكر الصديقواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعائشة بنت أبي بكر الصديقواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ