سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الحج والعمرةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العل
إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ
سنن البيهقي الكبرى— باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد
خُذْ فِي قِلَاصِ الصَّدَقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصي الله عز وجل بهعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانبحر السقاء كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونه
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من سلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره ولا يبيعه حتى يقبضهسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروفيه عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف وأعله أبو حاتم والبيهقي وعب
إِذَا أَسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاشتراك في الأموال والهداياالسائب بن أبي السائب : صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وفي الثقات : السائب بن عبد الله بن أبي السائبوهذا اضطراب لا يثبت به شيء ولا تقوم به حجة
مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الاشتراك في الأموال والهداياالسائب بن أبي السائب : صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وفي الثقات : السائب بن عبد الله بن أبي السائبوهذا اضطراب لا يثبت به شيء ولا تقوم به حجة
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العارية مضمونةصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحفوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب
لَا بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب العارية مضمونةفوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب
بَلْ عَارِيَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب العارية مضمونةسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحسن مختلف في سماعه من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رد المغصوب إذا كان باقياسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحسن مختلف في سماعه من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أخذ الأجرة عليهعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجومغيرة مختلف فيه واستنكر أحمد حديثه وتناقض الحاكم فصحح حديثه
إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ بِطَوْقٍ مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أخذ الأجرة عليهعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجهذا حديث مختلف فيه على عبادة بن نسي كما ترى وحديث ابن عباس و
جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدْتَهَا أَوْ تَعَلَّقْتَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن المخابرة والمزارعةرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا
كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن كراء الأرضظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن كراء الأرضظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا
نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن كراء الأرضأحد الصحابةحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا
أَنَّهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن كراء الأرضظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ السَّعدِيُّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن كراء الأرضرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النهي عن كراء الأرضرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني
نَهَانِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، وَزَعَمَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهُ