فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الانقطاع: سقوط راوٍ من الإسناد في مواضع متفرقة
المطالب العالية— باب تولية الأمير العامل إذا كان عارفا بالحرب على من هو أفضل منهعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقهذا منقطع

قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا مَنَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا

المطالب العالية— باب ما يخشى على من قضى بغير حقعبد الله بن عمر بن الخطابأخرج الترمذي بعضه وقال إن فيه انقطاعا

مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

المطالب العالية— باب فضل النخيلعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافليس بمعروف ولم أسمع به إلا في هذا الحديث وهو منكر وعروة بن ر

أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ

المطالب العالية— باب الزجر عن الدخول إلى أرض وقع بها الطاعونأم أيمن ، قال ابن عبد البر : بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمانالحديث منقطع

وَإِنْ أَصَابَ النَّاسَ مُوتَانٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ

المطالب العالية— باب صفة قلب ابن آدمعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامرإسناده حسن لكنه منقطع

قَلْبُ ابْنِ آدَمَ مِثْلُ الْعُصْفُورِ ، يَتَقَلَّبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ

المطالب العالية— باب الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدمالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبإن كان معمر حفظه فهو صحيح الإسناد ولكنه منقطع وإن كان زهير ح

مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا ، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ

المطالب العالية— باب البيان بأن أصل الأشياء الإباحةأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسودرجاله ثقات إلا أنه منقطع

إِنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا

المطالب العالية— باب البيان بأن العمل من الإيمانأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنهذا منقطع

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا عَمِلَ الْحَسَنَةَ سَرَّتْهُ ، وَرَجَا ثَوَابَهَا

المطالب العالية— باب التحذير من البدععبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقفيه انقطاع

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ

المطالب العالية— باب الوسوسةأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرمنقطع

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي قَدْ يَأَّسَ الشَّيْطَانَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ مَرَّةً أُخْرَى

المطالب العالية— باب النهي عن كتابة غير القرآنمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةهذا منقطع

يَكْفِيكُمْ هَذَا الْقُرْآنُ مِمَّا سِوَاهُ فَمَا كَتَبْنَا شَيْئًا بَعْدُ

المطالب العالية— باب الأمر بالمعروفأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرهذا منقطع

إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، رَدَّ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قِرَاءَةَ آيَةٍ

المطالب العاليةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفاختلف حيوة والليث على عقيل في إسناد هذا الحديث فرواه كل واح

كَانَ الْكِتَابُ الْأَوَّلُ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ

المطالب العالية— سورة البقرةهذا مرسل وقد روي من وجه آخر وفيه انقطاع أيضا

إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَرَأَ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

المطالب العالية— سورة الحديد وسورة المجادلةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمنقطع لأن مجاهدا لم يسمع من علي

إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ الْآيَةَ ، مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي

المطالب العالية— سورة الحديد وسورة المجادلةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمنقطع لأن مجاهدا لم يسمع من علي

رَوَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ إِدرِيسَ عَن لَيثٍ بِهِ قُلتُ رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ مِن طَرِيقِ عَلِيِّ بنِ

المطالب العالية— باب علامات النبوةفيه انقطاع

إِنِّي رَأَيْتُ فِي ذِرَاعِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَنَفَخْتُ فِيهِمَا فَطَارَا ، فَأَوَّلْتُهَا كَذَّابَ الْيَمَامَةِ ، وَكَذَّابَ صَنْعَاءَ

المطالب العالية— باب سعة علم النبي صلى الله عليه وسلمعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالرواته ثقات إلا أنه منقطع واختلف على فطر

لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَقَلَّبَ طَيْرٌ بِجَنَاحَيْهِ فِي السَّمَاءِ إِلَّا ذَكَّرَنَا مِنْهُ عِلْمًا

المطالب العالية— باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنهعائشة بنت أبي بكر الصديقإسحاق فيه ضعف وإن كان موسى سمعه من عائشة بنت طلحة أو من أم ك

يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ

المطالب العالية— باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنههذا مرسل أو منقطع وقد روي موصولا من حديث ابن عمر رضي الله عن

أَجَدِيدٌ ثَوْبُكَ هَذَا أَمْ غَسِيلٌ