الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 61 من 221
١٬٨٠١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

الحكم: في إسناده زكريا بن منظور وهو ضعيف
١٬٨٠٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي - تَعْنِي الدَّاخِلَ - بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَتَكَهُ

الحكم: في إسناده أسامة بن زيد متفق على تضعيفه
١٬٨٠٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ

الحكم: ضعيف
١٬٨٠٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
52شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٨٠٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ

الحكم: في إسناده موسى بن عبيد الرمزي وهو ضعيف
١٬٨٠٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
١٬٨٠٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ

الحكم: أصل الحديث قد رواه مسلم لكن في هذه الطريق التي رواه بها المصنف ليث بن سليم وهو ضعيف عند الجمهور
١٬٨٠٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بِلَحْمٍ

الحكم: حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
26شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٠٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٨١٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ أَحَدًا وَعِشْرِينَ

الحكم: سنده ضعيف
١٬٨١١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ ، فَاغْتَسَلَ

الحكم: هذا حديث إسناده ضعيف
١٬٨١٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فِي الْمَسْجِدِ

الحكم: في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
١٬٨١٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ

الحكم: سنده ضعيف
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨١٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ؟ قَالَ: لَا

الحكم: حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف منكر الحديث يحدث بأعاجيب ومناكير منها قلنا أينحني بعضنا لبعض
١٬٨١٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ

الحكم: في إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف
١٬٨١٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ

الحكم: في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
١٬٨١٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ

الحكم: في إسناده إسماعيل وروايته عن الحجازيين ضعيفة
١٬٨١٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ

الحكم: رواية المرفوع ضعيفة جدا
١٬٨١٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ فَكَلَّمَهُ ، لَمْ يَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ

الحكم: مدار الحديث على زيد العمي وهو ضعيف
١٬٨٢٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٨٢١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٨٢٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٨٢٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ

الحكم: وفيه جابر بن زيد الجعفي وهو ضعيف
١٬٨٢٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ

الحكم: في إسناده موسى بن عبيد الرمزي وهو ضعيف
١٬٨٢٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ

الحكم: أخرجه من طريقين ضعيفين وله طريق ثالثة ضعيفة أيضا عند الدارقطني في الأفراد وأخرجه بسند جيد عن ابن عمر موقوفا
١٬٨٢٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ

الحكم: أخرجه من طريقين ضعيفين وله طريق ثالثة ضعيفة أيضا عند الدارقطني في الأفراد وأخرجه بسند جيد عن ابن عمر موقوفا
١٬٨٢٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَصُفُّ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُفُوفًا

الحكم: في إسناده يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٢٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرِيلُ

الحكم: في إسناده عاصم بن عبد اللهوهو ضعيف
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٢٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي

الحكم: رواه ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة عن عمر وعبيد الله بن زحر إنما يروي عن علي بن يزيد عن القاسم ولم يذكره ياسين في الإسناد ورواه أبو السائب عن وكيع عن مسعر عن عبيد الله بن زحر ولم يتابع عليه وغيره يرويه عن وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر وهو الصواب وروى هذا الحديث أصبغ بن زيد عن أبي العلاء عن أبي أمامة وأبو العلاء هذا مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والحديث غير ثابت
١٬٨٣٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

الحكم: في إسناده الإفريقي وهو ضعيف