الأحاديث التي انفرد بها كل كتاب

أحاديث موجودة في كتاب واحد فقط ولا رواية لها في بقية الكتب — تكشف الخصائص الفريدة لكل مصنَّف وما تميَّز بجمعه

سنن البيهقي الكبرى — انفرد بـ ٦٬٦٦٩ حديث (25% من إجمالي ٢٦٬٣٢٣)
باب المنع من الانتفاع بشعر الميتةعبد اللهأعله بعبد الله بن عبد الع1 سند

ادْفِنُوا الْأَظْفَارَ وَالشَّعَرَ وَالدَّمَ ؛ فَإِنَّهَا مَيْتَةٌ...

باب المنع من الادهان في عظام الفيلة وغيرها مما لا يؤكل لحمهأنس بنمنكر2 سند

وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْتَشِطُ بِمُشْطٍ مِنْ عَاجٍ...

باب ما جاء في الاستياك عرضاربيعة بنإسناده إلى سعيد بن المسيب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَاكُ عَرْضًا وَيَشْرَبُ مَصًّا وَيَقُولُ : " هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ...

باب النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهمعبد الرحمنضعفه بأبي الفيض يوسف بن ا1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ الْبَوْلَ فِي الْهَوَاءِ...

باب ترك الوضوء من النوم قاعداحذيفة بنتفرد به بحر السقاء1 سند

لَا حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ...

باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكفإسناده غير قوي2 سند

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ الْحَسَنُ ، فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ عَنْ قَمِيصِهِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ...

باب ما جاء في التنورأنس بنسنده ضعيف جدا1 سند

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَتَنَوَّرُ...

باب التمسح بالمنديلأنس بنعبد الوارث وعبد العزيز من1 سند

كَانَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَوْ خِرْقَةٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ...

باب النهي عن الإسراف في الوضوءعمران بنإسناد ضعيف2 سند

اتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ...

باب في الاستطهارجابر بنالخبر واه1 سند

إِذَا رَأَيْتِ ذَلِكَ فَامْكُثِي ثَلَاثًا...

باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهرعائشة بنتإسناد ضعيف1 سند

مَا كُنَّا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

باب أخذ المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم بههذا ضعيف إبراهيم هو ابن أ2 سند

انْزِلُوا فَصَلُّوا الْمَغْرِبَ بِإِقَامَةِ ذَلِكَ الْعَبْدِ الْأَسْوَدِ...

باب ليس على النساء أذان ولا إقامةأسماء بنتوفي إسناده الحكم بن عبد ا1 سند

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ...

باب ترسيل الأذان وحذم الإقامةعبد الرحمنليس بالمعروف2 سند

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبِلَالٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ...

باب الترغيب في الأذانجابر بنفهذا حديث إسناده ضعيف بمر1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ مُؤَذِّنًا...

باب من طلب باجتهاده جهة الكعبةعبد اللهتفرد به عمر بن حفص المكي 3 سند

الْبَيْتُ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ...

باب من زعم أن آل النبي - صلى الله عليه وسلم - هم أهل دينه عامةجابر بنحديث أنس أخرجه الطبراني و1 سند

آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمَّتُهُ...

باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح إنما ترك الدعاء لقوم أو على آخرين بأسمائهم أو قبائلهمأنس بنفي إسناده خليد بن دعلج ضع2 سند

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَنَتَ...

باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوعأنس بنفي إسناده خليد بن دعلج ضع1 سند

قَنَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - بَعْدَ الرُّكُوعِ...

باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاسعبد الرحمنيحيى بن يزيد بن عبد الملك1 سند

كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي الْمَسْجِدِ...

صفحة ١التالي →