تطور أحكام علماء الحديث عبر القرون
توزيع أحكام التصحيح والتضعيف حسب القرن الهجري للعالم المُصحِّح أو المُضعِّف — يكشف تطور منهج النقد الحديثي
الأحكام الحديثية بحسب قرن العالم
صحيح 0%حسن 0%ضعيف 0%
صحيح 2%حسن 0%ضعيف 0%موضوع 2%
صحيح 1%حسن 5%ضعيف 0%موضوع 1%
صحيح 1%حسن 1%ضعيف 0%موضوع 1%
صحيح 10%حسن 1%ضعيف 1%موضوع 2%
صحيح 2%حسن 2%ضعيف 2%موضوع 4%
صحيح حسن ضعيف موضوع أخرى
أنشط علماء الحكم على الأحاديث
١علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله0.6% صحيح0.1% ضعيف٣٩٬٠٠٦
٢علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين15.4% صحيح2.4% ضعيف١٩٬٧٧٣
٣يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم7.4% صحيح1.1% ضعيف١٧٬٤٣٦
٤أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد8.6% صحيح4.5% ضعيف١٥٬٨٣٦
٥محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن2.1% صحيح0.5% ضعيف١١٬٤٩٠
٦محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران0.8% صحيح0% ضعيف١١٬٣٩١
٧محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم23% صحيح0% ضعيف٩٬٨٥٠
٨أحمد بن الحسين بن علي بن موسى2% صحيح1.8% ضعيف٨٬٧٠٠
٩محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف0.8% صحيح0.1% ضعيف٦٬٣٤٧
١٠عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان0% صحيح0.3% ضعيف٥٬٩٦٥
١١أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد1.9% صحيح0.4% ضعيف٥٬٧٦٣
١٢عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله4.7% صحيح3.1% ضعيف٥٬٧٥٩
١٣عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ0.4% صحيح0% ضعيف٤٬٤٤٦
١٤محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد9.7% صحيح3.8% ضعيف٣٬٧٤٨
١٥محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم6.6% صحيح6% ضعيف٣٬٧٠١
١٦عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد0.7% صحيح0.3% ضعيف٣٬٢٠٣
١٧يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام7.7% صحيح7% ضعيف٢٬٩١٢
١٨أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار0.1% صحيح0% ضعيف٢٬٧٥٢
١٩على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد1.4% صحيح0.8% ضعيف٢٬٦٤٧
٢٠علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم3.5% صحيح1.1% ضعيف٢٬٦٣١
نماذج أحاديث مُحكَم عليها في القرن الثاني
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: جوده مالك رحمه الله وكان حافظا متقنا وهو
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ...عبد الله بن المبارك بن واضح: جوده
سُئِلَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ فَقَالَ : أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: سؤر الكلب طاهر ويغسل الإناء من ولوغه سبع
اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْمَلُوا ، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: هذا الحديث صحيح
خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: لم يقم مالك إسناد هذا الحديث لإبهام الرج
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا نَعْ...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: لم يختلف في حديث ابن عمر إلا بما جاء من
كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ : يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: رافع بن إسحاق ثقة وحديثه هذا حديث متصل ص
إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوِ الْبَوْلِ ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْ...عبد الله بن المبارك بن واضح: حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَ...عبد الله بن المبارك بن واضح: أهل الحديث يرون المرسل أصح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَ...عبد الله بن المبارك بن واضح: أهل الحديث يرون المرسل أصح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَ...سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون: لم يختلف الرواة عن مالك في إسناد هذا الح
لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ...شعبة بن الحجاج بن الورد: شعبة قد جوده ففرق بين رواية سيار ورواية
بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: أنكر مالك الأحاديث في المشي إلى قباء
أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا...عبد الله بن المبارك بن واضح: قال ابن المبارك هو أثبت من هذه الأساطين
الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...عبد الله بن المبارك بن واضح: هو أثبت من هذه الأساطين
الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث: ومما احتج به أصحاب مالك فيما ذهبوا إليه
أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا...عبد الله بن وهب بن مسلم: جوده
الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُ...سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون: بلاغ مالك صحيح كما قال ابن عيينة
تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِي...عبد الله بن المبارك بن واضح: حديث مالك جيد
تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ...محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب: محفوظ
سُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ ، فَقَالَ : انْزِعُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ...