التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٦٥٨
جامع الترمذي
باب ما جاء في أدب الولد
أولاًنص الحديث
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ
ثانياًأحكام العلماء (10)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا عندي حديث مرسل
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:عامر بن أبي عامر صالح بن رستم الخزاز عن يونس بن عبيد وغيره قال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي في حديثه بعض النكرة ثم ذكر الحديث
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:مرسل
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر وهذا عندي مرسل
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب وهذا عندي مرسل
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:مرسل
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب وهو عندي مرسل
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي الخزاز عن أيوب بن موسى وهذا الحديث عندي مرسل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عامر بن أبي صالح بن رستم ، وهو : أبو بكر بن أبي عامر(صدوق ، سيء الحفظ)←
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي(ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
سعيد بن العاص بن أبي أحيحة : سعيد بن العاص بن أميةابن حجر: قلت : يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب ، وهذا ظاهر ، ويحتمل أن يعود على موسى ، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص ، فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضا ، وهو مع ذلك مرسل ؛ إذ لم يثبت سماع سعيد . والحديث الذي رواه الزبير لا يصح ؛ لأن عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول
عامر بن أبي صالح بن رستم ، وهو : أبو بكر بن أبي عامرابن عدي: وعامر بن أبي عامر لم أر له من الحديث إلا اليسير ، وكذا والده أبو عامر الخزاز ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره .
عامر بن أبي صالح بن رستم ، وهو : أبو بكر بن أبي عامرابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا .
عامر بن أبي صالح بن رستم ، وهو : أبو بكر بن أبي عامرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : ليس به بأس .
عامر بن أبي صالح بن رستم ، وهو : أبو بكر بن أبي عامرأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ضعيف
عامر بن أبي صالح بن رستم ، وهو : أبو بكر بن أبي عامرابن عدي: وقال ابن عدي : قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ...
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا خَيْرًا لَهُ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ...
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ...
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٦٥٨
الباب: باب ما جاء في أدب الولد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99658
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز