التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٥٩١

جامع الترمذي

باب ما جاء في حب الولد

أولاًنص الحديث

إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:منقطع
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجالها ثقات إلا أن عمر بن عبد العزيز لا أعلم له سماعا من خولة
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمسالدارقطني: عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ، ولا رآه ، ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
محمد بن أبي سويدابن حجر: مجهول
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُجَبِّنُونَ وَتُبَخِّلُونَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُجَهِّلُونَ ، وَتُجَبِّنُونَ ، وَتُبَخِّلُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللهِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُجَهِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُبَخِّلُونَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٥٩١

الباب: باب ما جاء في حب الولد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99591

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: منقطع