التقرير البحثي للحديث #٩٥٬٠٠٦
سنن أبي داود
باب الأمر والنهي
أولاًنص الحديث
مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:مرسل
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:المغيرة بن زياد قال الإمام أحمد ضعيف الحديث كل حديث رفعه المغيرة فهو منكر والمغيرة بن زياد مضطرب الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
المغيرة بن زياد(صدوق له أوهام)←
عبد ربه بن نافع(صدوق يهم)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله بن أحمد : سمعت أبي وسألته عن المغيرة بن زياد فقال : ضعيف الحديث ، حدث بأحاديث مناكير . وفي موضع آخر : مضطرب الحديث . وفي موضع آخر : سمعت أبي يقول : وذكر مغيرة بن زياد ، فقال : أحاديثه مناكير .
المغيرة بن زياديحيى بن معين: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: قال عبد الله : وقال أبي : كل حديث رفعه المغيرة بن زياد فهو منكر .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مغيرة بن زياد مضطرب الحديث [ منكر الحديث ] ، وروى عن عطاء ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ، ويروونه عن عطاء ، عن عنبسة ، عن أم حبيبة ، وروى عن عطاء ، عن ابن عباس في الرجل يكون في الجنازة ، وهو غير متوضئ قال : يتيمم ، وأحاديثه [ أحاديث ] مناكير .
المغيرة بن زياديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . له حديث واحد منكر
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس له حديث واحد منكر
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث جدا ، وكل حديث رفعه فهو منكر ، وفي رواية ابنه صالح بن أحمد : ثقة ، ولما سأله أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي عنه لين أمره
المغيرة بن زيادابن حزم: وقال ابن حزم : منكر الحديث .
المغيرة بن زيادالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله : المغيرة بن زياد يقال له : أبو هشام المكفوف ، صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، يقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء ، وأبي الزبير بجملة من المناكير . قال المزي : في هذا القول نظر ؛ فإنا لا نعلم أحدا قال : إنه متروك ، ولعله اشتبه على الحاكم بأصرم بن حوشب ، فإنه يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من المتروكين
المغيرة بن زيادالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، ويقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير . وفي هذا القول نظر ، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم ، ولا نعلم أحدا منهم قال : إنه متروك الحديث ، ولعله اشتبه عليه بغيره ، فإن أصرم بن حوشب يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من الضعفاء المتروكين ، فلعله اشتبه عليه به ، والله أعلم .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث أحاديثه مناكير
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث ، أحاديثه مناكير
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٥٬٠٠٦
الباب: باب الأمر والنهي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/95006
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: مرسل