التقرير البحثي للحديث #٩٥٬٠٠٤

سنن أبي داود

باب الأمر والنهي

أولاًنص الحديث

أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ

ثانياًأحكام العلماء (3)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:عطية العوفي لا يحتج بحديثه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب من هذا الوجه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
عطية بن سعد بن جنادةابن حجر: تابعي معروف ضعيف الحفظ. مشهور بالتدليس القبيح
عطية بن سعد بن جنادةأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال : كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية
عطية بن سعد بن جنادةسفيان الثوري: حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال : كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية
عطية بن سعد بن جنادةهشيم بن بشير: حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال : كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية
عطية بن سعد بن جنادةيحيى بن معين: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن عطية العوفي فقال: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه .
عطية بن سعد بن جنادةأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال : هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
عطية بن سعد بن جنادةسفيان الثوري: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال : هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
عطية بن سعد بن جنادةهشيم بن بشير: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال : هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
عطية بن سعد بن جنادةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطية العوفي فقال : (ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وأبو نضرة أحب إلي من عطية ، سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ) لين
عطية بن سعد بن جنادةأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطية العوفي فقال : (ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وأبو نضرة أحب إلي من عطية ، سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ) لين

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَطْيَبُ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ أَوْ سَمِعَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْمِسْكُ هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَاتَّقُوهَا ، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ السِّمَّرِيُّ النَّاقِدُ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي رِزمَةَ ثَنَا عَلِيُّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

بَنُو آدَمَ عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ الْحَقَّ إِذَا رَآهُ أَوْ سَمِعَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٥٬٠٠٤

الباب: باب الأمر والنهي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/95004

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه