التقرير البحثي للحديث #٩١٬١٢٠

سنن أبي داود

باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة

أولاًنص الحديث

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا

ثانياًأحكام العلماء (10)

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:سكت عنه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناده حسن
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناد هذا الحديث جيد
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:ساقط
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:ما من هؤلاء من يعرف حاله
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذا إسناد مظلم لا ينهض بحكم
عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر:إسناده مقارب
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناده حسن
عبد الله بن يوسف بن محمد:سكت عنه أبو داود ثم المنذري بعده
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:خبيب هذا ليس بمشهور ولا نعلم روى عنه إلا جعفر بن سعد وليس جعفر ممن يعتمد عليه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

جعفر بن سعد بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: قال أبو محمد بن حزم ، وأبو الحسن بن القطان - لما ذكرا له حديثا في الزكاة - : هو وابن عمه خبيبا مجهولان
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندبابن حزم: قال أبو محمد بن حزم ، وأبو الحسن بن القطان - لما ذكرا له حديثا في الزكاة - : هو وابن عمه خبيبا مجهولان
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندبابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: قال أبو محمد بن حزم في «المحلى » ، وأبو الحسن بن القطان : مجهول .
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن حزم: قال أبو محمد بن حزم في «المحلى » ، وأبو الحسن بن القطان : مجهول .
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول
سليمان بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن ابن القطان في كتاب « الوهم والإيهام » : مجهول لا يعرفه ( فقيه ) ، وفي موضع آخر: حاله مجهولة
سليمان بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان : حاله مجهولة
سليمان بن موسىالبخاري: وذكر العقيلي ، عن البخاري أنه قال : منكر الحديث
سليمان بن موسىالبخاري: وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي - : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّذِي هُوَ تِلَادُهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ الَّذِينَ هُمْ تِلَادٌ لَهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَأْمُرُنَا أَلَا نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الرَّقِيقِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩١٬١٢٠

الباب: باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/91120

الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: سكت عنه