التقرير البحثي للحديث #٩١٬١٢٠
سنن أبي داود
باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة
أولاًنص الحديث
أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا
ثانياًأحكام العلماء (10)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:سكت عنه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناده حسن
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناد هذا الحديث جيد
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:ساقط
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:ما من هؤلاء من يعرف حاله
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذا إسناد مظلم لا ينهض بحكم
عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر:إسناده مقارب
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناده حسن
عبد الله بن يوسف بن محمد:سكت عنه أبو داود ثم المنذري بعده
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:خبيب هذا ليس بمشهور ولا نعلم روى عنه إلا جعفر بن سعد وليس جعفر ممن يعتمد عليه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سليمان بن سمرة بن جندب(مقبول)←
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب(مجهول)←
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب(ليس بالقوي)←
سليمان بن موسى(فيه لين)←
يحيى بن حسان بن حيان(ثقة)←
محمد بن داود بن سفيان(مقبول)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: قال أبو محمد بن حزم ، وأبو الحسن بن القطان - لما ذكرا له حديثا في الزكاة - : هو وابن عمه خبيبا مجهولان
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندبابن حزم: قال أبو محمد بن حزم ، وأبو الحسن بن القطان - لما ذكرا له حديثا في الزكاة - : هو وابن عمه خبيبا مجهولان
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندبابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: قال أبو محمد بن حزم في «المحلى » ، وأبو الحسن بن القطان : مجهول .
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن حزم: قال أبو محمد بن حزم في «المحلى » ، وأبو الحسن بن القطان : مجهول .
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن حجر: مجهول،
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندبابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول
سليمان بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن ابن القطان في كتاب « الوهم والإيهام » : مجهول لا يعرفه ( فقيه ) ، وفي موضع آخر: حاله مجهولة
سليمان بن سمرة بن جندبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان : حاله مجهولة
سليمان بن موسىالبخاري: وذكر العقيلي ، عن البخاري أنه قال : منكر الحديث
سليمان بن موسىالبخاري: وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي - : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
كَانَ يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّذِي هُوَ تِلَادُهُ...
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ...
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ الَّذِينَ هُمْ تِلَادٌ لَهُ...
كَانَ يَأْمُرُنَا أَلَا نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الرَّقِيقِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩١٬١٢٠
الباب: باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/91120
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: سكت عنه