مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَتَّى فَرَغَ ، ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ — سنن أبي داود
٤
إسناد
5
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
ثقةت 75هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارفليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملك(فليح بن سليمان)
صدوق ، كثير الخطأت 168هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة