التقرير البحثي للحديث #٩٠٬١١٢

سنن أبي داود

باب تخفيف الصلاة

أولاًنص الحديث

كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟". أَوْ أَفَاتِنٌ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فَتَّانٌ فَتَّانٌ [فَتَّانٌ] أَوْ قَالَ : فَاتِنٌ فَاتِنٌ فَاتِنٌ وَأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

فَاتِنًا ، فَاتِنًا ، فَاتِنًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا ، وَسُورَةِ كَذَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٠٬١١٢

الباب: باب تخفيف الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/90112

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته