التقرير البحثي للحديث #٩٠٬٠٦٧

سنن أبي داود

باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة

أولاًنص الحديث

السُّنَّةُ وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن علي بن مقصود علي:مع كثرة المخرجين والأسانيد ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:عبد الرحمن بن إسحاق هو ابن الحارث أبو شيبة الواسطي قال فيه ابن حنبل وأبو حاتم منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري فيه نظر وزياد بن زيد هذا لا يعرف وليس بالأعسم
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لا يثبت إسناده تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:هو حديث متفق على تضعيفه فإن عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف بالاتفاق
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:من رواية أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف بالاتفاق
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لا يثبت إسناده تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:هو حديث متفق على تضعيفه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

زياد بن زيدأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : هو مجهول
زياد بن زيدأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول .
زياد بن زيدابن حجر: مجهول
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة قال : ليس بشيء ، منكر الحديث يروي عن الشعبي وعن محارب ، عن النعمان بن بشير
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس الدوري ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي روى عنه ابن إدريس وابن فضيل ، وهو صاحب النعمان بن سعد ضعيف . وقال مرة أخرى : متروك
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه أبو معاوية وعبد الواحد الكوفي ضعيف ، وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه بشر بن المفضل بصري ثقة
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة كناه أحمد وقال : هو منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثالبيهقي: عبد الرحمن بن إسحاق : هذا هو الواسطي القرشي ، جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم . ورواه أيضا عبد الرحمن ، عن يسار ، عن أبي وائل ، عن أبي هريرة كذلك . وعبد الرحمن بن إسحاق متروك
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال (573 ك) : سألت أبي عن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ضعيف ، ليس بشيء
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء ، منكر الحديث

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَيْدِي عَلَى الْأَيْدِي تَحْتَ السُّرَرِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٠٬٠٦٧

الباب: باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/90067

الحكم: محمد بن علي بن مقصود علي: مع كثرة المخرجين والأسانيد ضعيف