التقرير البحثي للحديث #٨٩٬٦٤٧

سنن أبي داود

باب في من نام عن صلاة أو نسيها

أولاًنص الحديث

فَأَذَّنَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ

ثانياًأحكام العلماء (3)

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:قال ابن عساكر والصريفيني وهو الصواب عند أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:سند لا بأس به
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:يدور على جرير بن عثمان الرحبي اختلف عليه فيه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعدابن عدي: لا يصلح ذكره في الكتاب ، معضل منكر جدا ، لا يروي مثله من يتقي الله
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعدالمزي: وأبو همام سعيد بن أبي سعيد الزبيدي الحمصي ، أحد المجهولين
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعديحيى بن صالح الوحاظي: وقال ابن عدي : قال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب ، لا يصلح ذكره ، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله . قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعدعبد الوهاب بن الضحاك: وقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم - : حدثنا إسماعيل بن عياش ، سمعت حريز بن عثمان يقول : هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ، حق ، ولكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟ فقال : إنما هو : " أنت مني بمنزلة قارون من موسى " قلت : عمن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر .
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

أَقِمِ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا بِلَالُ ، هَلْ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ - يَعْنِي الْإِدَاوَةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اقْعُدْ هَهُنَا وَلَا تَكُونَنَّ لَكَاعًا اللَّيْلَةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنِمْنَا فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ فَتَنَحَّيْنَا مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٦٤٧

الباب: باب في من نام عن صلاة أو نسيها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89647

الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: قال ابن عساكر والصريفيني وهو الصواب عند أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى