التقرير البحثي للحديث #٨٩٬٦٤٧
سنن أبي داود
باب في من نام عن صلاة أو نسيها
أولاًنص الحديث
فَأَذَّنَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:قال ابن عساكر والصريفيني وهو الصواب عند أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:سند لا بأس به
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:يدور على جرير بن عثمان الرحبي اختلف عليه فيه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد(ثقة ثبت ، رمي بالنصب)←
الوليد بن مسلم(ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعدابن عدي: لا يصلح ذكره في الكتاب ، معضل منكر جدا ، لا يروي مثله من يتقي الله
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعدالمزي: وأبو همام سعيد بن أبي سعيد الزبيدي الحمصي ، أحد المجهولين
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعديحيى بن صالح الوحاظي: وقال ابن عدي : قال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب ، لا يصلح ذكره ، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله . قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته
حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعدعبد الوهاب بن الضحاك: وقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم - : حدثنا إسماعيل بن عياش ، سمعت حريز بن عثمان يقول : هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ، حق ، ولكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟ فقال : إنما هو : " أنت مني بمنزلة قارون من موسى " قلت : عمن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر .
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
أَقِمِ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ...
يَا بِلَالُ ، هَلْ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ - يَعْنِي الْإِدَاوَةَ...
اقْعُدْ هَهُنَا وَلَا تَكُونَنَّ لَكَاعًا اللَّيْلَةَ...
مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ...
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنِمْنَا فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ فَتَنَحَّيْنَا مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٦٤٧
الباب: باب في من نام عن صلاة أو نسيها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89647
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: قال ابن عساكر والصريفيني وهو الصواب عند أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى