سنن أبي داود
أولاًنص الحديث
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٦٢٥
الباب: باب المحافظة على الصلوات
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89625
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: لا يروى إلا من حديث عبد الله العمري وليس هو بالقوي عند أهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث