مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ إِلَيْكَ نَفْسِي ، وَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ وَجْهِي ، وَفَوّ — السنن الكبرى
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس(البراء بن عازب الأوسي)
صحابيت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(أبو إسحاق السبيعي)
ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت 126هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
ثقة يهم قليلات 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
لا بأس به إلا في حديث مسدد ، قاله النسائيت 291هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند