مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنِّي عِنْدَ مُعَاوِيَةَ إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ ، فَقَالَ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، حَتَّى إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى — السنن الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي(معاوية بن أبي سفيان)
صحابيت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارعلقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة(علقمة بن وقاص العتواري)
ثقة ثبت0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند