التقرير البحثي للحديث #٨٤٬٧٩٤

السنن الكبرى

إباحة الرجل لزوجته النظر إلى اللعب

أولاًنص الحديث

إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن خلف بن بطال:حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وقد ينسب إلى جده.أحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال : ضعيف الحديث
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وقد ينسب إلى جده.أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان فقال : ضعيف الحديث
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وقد ينسب إلى جده.أحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وقد ينسب إلى جده.أحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وقد ينسب إلى جده.الأزدي: وقال الأزدي : اختلفوا فيه ، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: الذي رأيت في مشايخ [ق 324\ب] النسائي : عبد الله بن محمد الضعيف طرسوسي ثقة وكذا أيضا نقله عنه ابن عساكر ولم أره ذكره في غير هذا الكتاب فينظر .
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: قال المزي : قال النسائي : شيخ صالح ثقة ، والضعيف لقب لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وإنما قيل له الضعيف لإتقانه وضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : إنما قيل له : الضعيف لإتقانه في ضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىابن حبان: وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : إنما قيل له الضعيف لإتقانه في ضبطه
عبد الله بن محمد بن يحيىعبد الغني بن سعيد الأزدي: وقال الحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري : رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان : معاوية بن عبد الكريم الضال وإنما ضل في طريق مكة ، وعبد الله بن محمد الضعيف وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: وقال النسائي : شيخ ، صالح ، ثقة ، والضعيف لقب ؛ لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىالنسائي: وقال النسائي : شيخ ، صالح ، ثقة ، والضعيف لقب لكثرة عبادته
عبد الله بن محمد بن يحيىعبد الغني بن سعيد الأزدي: وقال عبد الغني بن سعيد : إنما كان ضعيفا في جسمه ، لا في حديثه
عبد الله بن محمد بن يحيىمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : روى عنه النسائي بالثغر وهو ثقة لكنه يلقب بالضعيف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ . فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ. وَحَوَّلَ وَجْهَهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَمَا شَبِعْتِ ، أَمَا شَبِعْتِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

يَا أَبَا بَكْرٍ ! إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَهَذَا عِيدُنَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ الْحَبَشَةَ كَانُوا يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، قَالَتْ : فَاطَّلَعْتُ مِنْ فَوْقِ عَاتِقِهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِالْحِرَابِ فِي الْمَسْجِدِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُنَّ بَنَاتُ أَرْفِدَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

دَعْهُمَا فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٤٬٧٩٤

الباب: إباحة الرجل لزوجته النظر إلى اللعب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/84794

الحكم: علي بن خلف بن بطال: حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة