التقرير البحثي للحديث #٧٥٬٧٩٦

السنن الكبرى

وجوب الصيام

أولاًنص الحديث

أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وأبيه لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح وبالله التوفيق
سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث:رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَالصِّيَامَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٥٬٧٩٦

الباب: وجوب الصيام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/75796

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال