التقرير البحثي للحديث #٧٠٬٦٢٣

سنن النسائي

باب التغليظ في الدين

أولاًنص الحديث

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيَ ، ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِيَ ، ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:صحيح الإسناد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو كثير مولى محمد عن محمد حدث به عنه العلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو ومحمد بن أبي يحيى مولى الأسلميين واختلف عن العلاء فرواه الحماني في مسند سعد عن الدراوردي عن العلاء عن أبي كثير عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله الحسين بن إسحاق الدمشقي عنه وقال الحضرمي عن الحماني عن الدراوردي عن العلاء مثل قول الباقين عن أبي كثير عن محمد بن عبد الله بن جحش وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوبيحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك ، أم سعيد المقبري ؟ قال : سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف .
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوبيحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف .

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ ثَنَا يَحيَى الحِمَّانِيُّ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ بِلَالٍ عَنِ العَلَاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

خَمِّرْ فَخِذَكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

سُبْحَانَ اللهِ مَاذَا نَزَلَ مِنَ التَّشْدِيدِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

خَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ؛ إِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧٠٬٦٢٣

الباب: باب التغليظ في الدين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/70623

الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: صحيح الإسناد