التقرير البحثي للحديث #٦٩٬٧٩٩

سنن النسائي

باب قتال المسلم

أولاًنص الحديث

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم الهجري والحسن البصري عن أبي الأحوص فرفعه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق ووقفه غير ورفعه إبراهيم الهجري وأما الحسن فرفعه عنه مبارك بن فضالة ووقفه غيره والموقوف عن أبي الأحوص أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَابنُ المُثَنَّى عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ عَن شُعبَةَ عَن مَنصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

قِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ...

مسند أحمدت 241هـ3 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ3 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ ، رَجُلٍ قَامَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ وَدِثَارِهِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاةٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَصْدُقُ فَيُكْتَبُ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كَلَامُ اللهِ ، وَأَوْثَقَ الْعُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٩٬٧٩٩

الباب: باب قتال المسلم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/69799

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم الهجري والحسن البصري عن أبي الأحوص فرفعه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق ووقفه غير ورفعه إبراهيم الهجري وأما الحسن فرفعه عنه مبارك بن فضالة ووقفه غيره والموقوف عن أبي الأحوص أصح