المرجع: صحيح البخاري · البخاري · ج 6 · ص 58 · المطبوع (دار طوق النجاة): 4637 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 4440
صحيح البخاري
- نوع الحديث
- مرفوع
- صيغة التحديث
- عن
- الراوي
- عبد الله بن مسعود
- المؤلف
- البخاري (ت 256 هـ)
السند
سُورَةُ الْأَعْرَافِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَرِيَاشًا الْمَالُ ، الْمُعْتَدِينَ فِي الدُّعَاءِ وَفِي غَيْرِهِ ، عَفَوْا : كَثُرُوا ، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمُ ، الْفَتَّاحُ : الْقَاضِي ، افْتَحْ بَيْنَنَا : اقْضِ بَيْنَنَا ، نَتَقْنَا : رَفَعْنَا ، انْبَجَسَتْ : انْفَجَرَتْ ، مُتَبَّرٌ : خُسْرَانٌ ، آسَى : أَحْزَنُ ، تَأْسَ : تَحْزَنْ . وَقَالَ غَيْرُهُ : مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ يَقُولُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ ، يَخْصِفَانِ : أَخَذَا الْخِصَافَ ، مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ : يُؤَلِّفَانِ الْوَرَقَ يَخْصِفَانِ الْوَرَقَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، سَوْآتِهِمَا : كِنَايَةٌ عَنْ فَرْجَيْهِمَا ، وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ : هَا هُنَا إِلَى الْقِيَامَةِ ، وَالْحِينُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لَا يُحْصَى عَدَدُهَا ، الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ ، وَقَبِيلُه : جِيلُهُ الَّذِي هُوَ مِنْهُمْ ، ادَّارَكُوا : اجْتَمَعُوا ، وَمَشَاقُّ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ كُلُّهُمْ يُسَمَّى سُمُومًا ، وَاحِدُهَا سَمٌّ ، وَهِيَ عَيْنَاهُ وَمَنْخِرَاهُ وَفَمُهُ وَأُذُنَاهُ وَدُبُرُهُ وَإِحْلِيلُهُ ، غَوَاشٍ : مَا غُشُّوا بِهِ ، نَشْرًا : مُتَفَرِّقَةً ، نَكِدًا : قَلِيلًا ، يَغْنَوْا : يَعِيشُوا ، حَقِيقٌ : حَقٌّ ، وَاسْتَرْهَبُوهُم : مِنَ الرَّهْبَةِ ، تَلَقَّفُ : تَلْقَمُ ، طَائِرُهُمْ : حَظُّهُمْ ، طُوفَانٌ مِنَ السَّيْلِ ، وَيُقَالُ لِلْمَوْتِ الْكَثِيرِ : الطُّوفَانُ ، وَالْقُمَّلَ : الْحُمْنَانُ ، يُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَمِ ، عُرُوشٌ وَعَرِيشٌ : بِنَاءٌ ، سُقِطَ كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ ، الْأَسْبَاطُ : قَبَائِلُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ : يَتَعَدَّوْنَ لَهُ ، يُجَاوِزُونَ : تَعْدُ تُجَاوِزْ شُرَّعًا : شَوَارِعَ ، بَئِيسٍ : شَدِيدٍ ، أَخْلَدَ : قَعَدَ وَتَقَاعَسَ ، سَنَسْتَدْرِجُهُمْ : نَأْتِيهِمْ مِنْ مَأْمَنِهِمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَتَاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ، مِنْ جِنَّةٍ : مِنْ جُنُونٍ ، فَمَرَّتْ بِهِ : اسْتَمَرَّ بِهَا الْحَمْلُ فَأَتَمَّتْهُ ، يَنْـزَغَنَّكَ : يَسْتَخِفَّنَّكَ ، طَيْفٌ مُلِمٌّ : بِهِ لَمَمٌ ، وَيُقَالُ : طَائِفٌ ، وَهُوَ وَاحِدٌ يَمُدُّونَهُمْ يُزَيِّنُونَ ، وَخِيفَةً : خَوْفًا ، وَخُفْيَةً مِنَ الْإِخْفَاءِ ، وَالْآصَالُ : وَاحِدُهَا أَصِيلٌ ، مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ ، كَقَوْلِهِ : بُكْرَةً وَأَصِيلا . إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَرَفَعَهُ ، قَالَ :
المتن
وَرِيَاشًا الْمَالُ ، الْمُعْتَدِينَ فِي الدُّعَاءِ وَفِي غَيْرِهِ ، عَفَوْا : كَثُرُوا ، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمُ ، الْفَتَّاحُ : الْقَاضِي ، افْتَحْ بَيْنَنَا : اقْضِ بَيْنَنَا ، نَتَقْنَا : رَفَعْنَا ، انْبَجَسَتْ : انْفَجَرَتْ ، مُتَبَّرٌ : خُسْرَانٌ ، آسَى : أَحْزَنُ ، تَأْسَ : تَحْزَنْ . وَقَالَ غَيْرُهُ : مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ يَقُولُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ ، يَخْصِفَانِ : أَخَذَا الْخِصَافَ ، مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ : يُؤَلِّفَانِ الْوَرَقَ يَخْصِفَانِ الْوَرَقَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، سَوْآتِهِمَا : كِنَايَةٌ عَنْ فَرْجَيْهِمَا ، وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ : هَا هُنَا إِلَى الْقِيَامَةِ ، وَالْحِينُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لَا يُحْصَى عَدَدُهَا ، الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ ، وَقَبِيلُه : جِيلُهُ الَّذِي هُوَ مِنْهُمْ ، ادَّارَكُوا : اجْتَمَعُوا ، وَمَشَاقُّ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ كُلُّهُمْ يُسَمَّى سُمُومًا ، وَاحِدُهَا سَمٌّ ، وَهِيَ عَيْنَاهُ وَمَنْخِرَاهُ وَفَمُهُ وَأُذُنَاهُ وَدُبُرُهُ وَإِحْلِيلُهُ ، غَوَاشٍ : مَا غُشُّوا بِهِ ، نَشْرًا : مُتَفَرِّقَةً ، نَكِدًا : قَلِيلًا ، يَغْنَوْا : يَعِيشُوا ، حَقِيقٌ : حَقٌّ ، وَاسْتَرْهَبُوهُم : مِنَ الرَّهْبَةِ ، تَلَقَّفُ : تَلْقَمُ ، طَائِرُهُمْ : حَظُّهُمْ ، طُوفَانٌ مِنَ السَّيْلِ ، وَيُقَالُ لِلْمَوْتِ الْكَثِيرِ : الطُّوفَانُ ، وَالْقُمَّلَ : الْحُمْنَانُ ، يُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَمِ ، عُرُوشٌ وَعَرِيشٌ : بِنَاءٌ ، سُقِطَ كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ ، الْأَسْبَاطُ : قَبَائِلُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ : يَتَعَدَّوْنَ لَهُ ، يُجَاوِزُونَ : تَعْدُ تُجَاوِزْ شُرَّعًا : شَوَارِعَ ، بَئِيسٍ : شَدِيدٍ ، أَخْلَدَ : قَعَدَ وَتَقَاعَسَ ، سَنَسْتَدْرِجُهُمْ : نَأْتِيهِمْ مِنْ مَأْمَنِهِمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَتَاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ، مِنْ جِنَّةٍ : مِنْ جُنُونٍ ، فَمَرَّتْ بِهِ : اسْتَمَرَّ بِهَا الْحَمْلُ فَأَتَمَّتْهُ ، يَنْـزَغَنَّكَ : يَسْتَخِفَّنَّكَ ، طَيْفٌ مُلِمٌّ : بِهِ لَمَمٌ ، وَيُقَالُ : طَائِفٌ ، وَهُوَ وَاحِدٌ يَمُدُّونَهُمْ يُزَيِّنُونَ ، وَخِيفَةً : خَوْفًا ، وَخُفْيَةً مِنَ الْإِخْفَاءِ ، وَالْآصَالُ : وَاحِدُهَا أَصِيلٌ ، مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ ، كَقَوْلِهِ : بُكْرَةً وَأَصِيلا . إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ 4440 4637 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَرَفَعَهُ ، قَالَ : لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللهِ ، فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ .
28 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث
English translationإظهار الترجمة الإنجليزية
The Statement of Allah: "Say (O Muhammad ﷺ): '(But) the things that my Lord has indeed forbidden are Al-Fawãhish (great evil sins, every kind of unlawful sexual intercourse) whether committed openly or secretly."' (V.7:33)
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "None has more sense of ghaira than Allah, and for this He has forbidden shameful sins whether committed openly or secretly, and none loves to be praised more than Allah does, and this is why He Praises Himself."
Translation and grade from Sunnah.com — Sahih al-Bukhari 4637 ↗