التقرير البحثي للحديث #٦٤٬٣١٦

سنن النسائي

باب ذكر الأقراء

أولاًنص الحديث

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ضعف ثبوت الاغتسال عند كل صلاة مرفوعا كما في هذا الحديث
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:كل من روى عن عائشة الأقراء الحيض فقد أخطأ
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:حكى عن بعض مشايخه أن حديث ابن الهاد غير محفوظ

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

يَرْحَمُ اللهُ هِنْدًا ، لَوْ سَمِعَتْ بِهَذِهِ الْفُتْيَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، ثُمَّ تُصَلِّي...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

فَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٤٬٣١٦

الباب: باب ذكر الأقراء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/64316

الحكم: يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام: ضعف ثبوت الاغتسال عند كل صلاة مرفوعا كما في هذا الحديث