التقرير البحثي للحديث #٦١٬٨٤٠

المستدرك على الصحيحين

الحسا يسرو عن فؤاد السقيم

أولاًنص الحديث

دَعْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَا يُوَافِقُكَ إِنَّكَ نَاقِهٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الرحمن بن أبي حاتم : محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:محمد بن أبي يحيى هو محمد بن فليح وهذا الحديث معروف من رواية فليح وكنت أظن أنه محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إبراهيم بن أبي يحيى فألقيت على أبي زرعة فلم يعرفه من حديث محمد بن أبي يحيى وجعل يعجب ويضطرب عليه الأمر وكذلك كان يضطرب علي حتى الآن وقفت عليه هو فليح ويكنى أبا يحيى

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن فليح فقال : ضعيف ، وقال : ما أقربه من أبي أويس .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكعلي ابن المديني: وقال ابن أبي شيبة : قال علي ابن المديني : كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: وقال البرقي ، عن ابن معين : ضعيف وهم يكتبون حديثه ويشتهونه .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

مَهْ إِنَّكَ نَاقِهٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

مَهْ يَا عَلِيُّ ، إِنَّكَ نَاقِهٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَهْلًا فَإِنَّكَ نَاقِهٌ ، حَتَّى كَفَّ عَلِيٌّ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَهْلًا فَإِنَّكَ نَاقِهٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَهْلًا فَإِنَّكَ نَاقِهٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

مَهْلًا يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ...

الشمائل المحمديةت 279هـ1 سندرابط ←

مَهْ يَا عَلِيُّ ؛ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٨٤٠

الباب: الحسا يسرو عن فؤاد السقيم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61840

الحكم: عبد الرحمن بن أبي حاتم : محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: محمد بن أبي يحيى هو محمد بن فليح وهذا الحديث معروف من رواية فليح وكنت أظن أنه محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إبراهيم بن أبي يحيى فألقيت على أبي زرعة فلم يعرفه من حديث محمد بن أبي يحيى وجعل يعجب ويضطرب عليه الأمر وكذلك كان يضطرب علي حتى الآن وقفت عليه هو فليح ويكنى أبا يحيى

التقرير البحثي للحديث: المستدرك على الصحيحين 7545