التقرير البحثي للحديث #٦١٬٤٩٩

المستدرك على الصحيحين

أمط الإناء عن فيك ثم تنفس

أولاًنص الحديث

اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق:صححه الحاكم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

الحسين بن واقدأبو حاتم الرازي: مجهول
الحسين بن واقدابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب السختياني
الحسين بن واقدابن حبان: وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات ، وقد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا ، فكل حديث منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ، وليس بأيوب السختياني
عثمان بن نهيكابن عبد البر: وقال أبو عمر في الاستغناء : أبو نهيك روى عن ابن عباس ، روى عنه عبد المؤمن بن خالد ، واسمه عبد الله بن يزيد هو مجهول . وعبد المؤمن معروف ، ثم ذكر في الجماعة الذين لا تعرف أسماؤهم : أبو نهيك عن ابن عباس وعمرو بن أخطب روى عنه قتادة ، وزياد بن سعد ، والحسين بن واقد
عثمان بن نهيكابن عبد البر: وقال ابن عبد البر في الكنى : أبو نهيك اسمه عبد الله بن يزيد . روى عن : ابن عباس ، وعنه : عبد المؤمن بن خالد ، مجهول ، وعبد المؤمن معروف . ثم قال : أبو نهيك ، عن ابن عباس ، وعمرو بن أخطب ، وعنه قتادة ، وزياد بن سعد ، والحسين بن واقد لا يعرف اسمه
علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعبعباس بن مصعب المروزي: وقال العباس بن مصعب المروزي : كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا ، وكان في الزمان الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من رجاله مثل شريك ، وإبراهيم بن طهمان ، وقيس بن الربيع ، وكان من أروى الناس عن ابن عيينة ، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب ، حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك ، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ لَيْسَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ فِيهِ شَعَرَةٌ فَأَخَذْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُهُ بِقَدَحٍ ، فَكَانَتْ فِيهِ شَعَرَةٌ فَنَزَعَهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٤٩٩

الباب: أمط الإناء عن فيك ثم تنفس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61499

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه