التقرير البحثي للحديث #٦١٬٤٠٥

المستدرك على الصحيحين

أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا

أولاًنص الحديث

مَا هَذَا كُفَّ مِنْ جُشَائِكَ فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا شِبَعًا أَكْثَرُهُمْ فِي الْآخِرَةِ جُوعًا

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح الإسناد
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:واه جدا فيه فهد بن عوف وعمر بن موسى
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ضعفه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهابن عدي: قال ابن عدي : منكر جدا
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن موسى الوجيهي ، فقال : متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء
عمر بن موسى بن الوجيهمحمد بن إسحاق: وقال ابن إسحاق ، عن عمر بن موسى بن وجيه ، عن أبي سفيان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر .
عمر بن موسى بن الوجيهيحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه : كذاب ليس بشيء
عمر بن موسى بن الوجيهالأزدي: وقال الأزدي في الضعفاء : عمر بن موسى بن حفص شامي . قال عفير : قدم علينا حمص . ضعيف فقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: وقال البخاري في الضعفاء : روى ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي : عمر بن موسى متروك الحديث .
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالدارقطني: وقال النسائي والدارقطني : متروك
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي والدارقطني : متروك

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

اكْفُفْ مِنْ جُشَائِكَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ، إِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٤٠٥

الباب: أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61405

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح الإسناد